Проблема человека в философии и науке.

Одной из важнейших проблем, которую исследуют не только философы, но и ученые многих других профессий, является проблема происхождения человека. Как он появился на Земле, является ли уникальным явлением во Вселенной или закономерным результатом эволюции, каково будущее человечества – эти и многие другие вопросы волнуют философскую мысль на протяжении всей истории, и особенно сегодня, когда человек вышел в космос.

Уже в античном мире проблема человека, «микрокосмоса», которая была поставлена Сократом, занимает важное место в философии. От Аристотеля к нам пришло определение человека как «разумного животного». В средние века христианские философы пытались понять человека как часть мирового порядка, установленного Богом. Представление Декарта о мышлении как единственно достоверном свидетельстве человеческого существования легло в основу новоевропейского рационализма, который в разуме видел сущность человека. Кант считал, что проблема человека и есть основной вопрос философии. В целом для немецкой классической философии определяющим является представление о человеке как о субъекте духовной деятельности, создающей мир культуры, носителя разума. Критикуя подобную точку зрения, Фейербах в своей антропологической философии ставит человека в центр философии, и понимает его как чувственно-телесное существо, как живую встречу «Я» и «Ты» в их конкретности. Марксистская философия исходит из того, что человек есть продукт и субъект общественно-трудовой деятельности, что сущность человека в своей действительности есть совокупность всех общественных отношений и понять человека можно только раскрыв его социальную сущность.

Проблема человека, смысла его жизни, проблема внутренних и внешних причин, определяющих его поведение, находятся в центре внимания и современной западной философии. При этом проблема человека становится доминирующей, подавляя все остальные проблемы: человек стоит выше всякой другой жизни, потому что он есть жизнь, осознающая себя. Человеческое самосознание сделало людей странниками в мире – они отдельны, объяты страхом. Человек – свой собственный замысел, свой собственный проект, но, созидая себя, свое будущее, человек несет ответственность за него.

Ставя в центр внимания исследование только духовного мира человека, западные мыслители внесли определенный вклад в понимание nomo sapiens, однако они оказались не в состоянии ответить на главный вопрос – что же такое человек и каково его (человечества) предназначение.