Мужской интеллект ригиден, женский интеллект интуитивен.

Женщина воспринимает объект в целом. Женщина интуитивна. Это означает, что она подчас (как правило) не может объяснить последовательный ход логических рассуждений, который привел ее к определенному решению. Но на принятие этого решения влияют все особенности изучаемого женщиной явления. Мужчина же часто, найдя в своем интеллекте определенную ячейку для некоего феномена, уже не обращает внимания на многочисленные частности — решение принято! И заставить его изменить принятое решение уже очень сложно.

Способность отмахиваться от деталей, подчас даже игнорировать яв­ные факты дает возможность части мужчин создавать фундаментальные научные теории. Классический пример — создание теории стресса Гансом Cелье.

В настоящее время никто не сомневается, что стресс развивается при тесном взаимодействии нервной и гуморальной систем, но узость взгляда Селье, его уверенность в своей правоте, граничащая с паранойей, и позволила ему создать свою теорию, привлекшую впоследствии внимание мировой науки к гуморальным аспектам регуляции функций.

Из-за когнитивных особенностей двух полов мужчины никогда не поймут женщин. До середины XX века психику и поведение женщин объясняли только мужчины. Такие объяснения дают всегда лишь приближенную картину внутреннего мира изучаемого объекта.

Особенности восприятия и мышления женщины делают результаты исследования женского внутреннего мира, проведенного женщинами, тайным знанием, открытым посвященным, но навеки скрытым от мужчин. Поэтому женщина всегда останется загадкой для мужчины; что, конечно же, к лучшему.

Благодаря своей интуитивности женщины гораздо лучше мужчин понимают животных. Соревнования по выездке остались единственным видом спорта, в котором женщины соревнуются с мужчинами. Большая устойчивость к стрессу, с которым сопряжены любые состязания, дает преимущество мужчинам. Это компенсируется способностью женщин воспринимать поведение животного как целое. В голове мужчины проходит примерно следующий процесс: «Лошадь повернула уши кнаружи, значит, надо чуть наклониться вперед; при этом она дернула головой влево, значит, надо натянуть правый повод и т. д.» Мужское сознание последовательно анализирует все движения животного и так же последовательно вырабатывает решение. А наездница оценивает гештальт поведения животного и меняет свое поведение не в результате цепочки отдельных наблюдений, их классификации, поиска адекватной реакции и принятия решения о конкретной двигательной реакции, а «интуитивно». Интуитивно — не значит случайно, как Бог на душу положит. Интуитивные решения чаще оказываются правильными (в противном случае их называют «дурацкими»), и всегда можно постфактум их обосновать. Но за время, имеющееся для принятия решения наездником, такой анализ провести невозможно.

Таким образом, главным когнитивным половым различием является ригидность мужского склада ума и интуитивность женского. Средняя способность женщин к логическим построениям не ниже, чем у среднего мужчины. Распространенное представление о существовании особой «женской» логики связано с эгоцентризмом женщины, обусловленном различием в энергетических затратах на воспроизводство. Логические способности женщин такие же, как и у мужчин, но система ценностей, т.е. набор потребностей, у двух полов различна.

Если фразу «Мне нечего надеть» произносит мужчина, это значит, что у него нет ничего чистого. Если же женщина говорит: «Мне нечего надеть», — то это значит, что у нее нет ничего нового. Системы ценностей мужчины и женщины настолько различны, что некоторые высказывания требуют специального комментария для представителей другого пола. Например, когда одна женщина говорит другой: «Хороший у тебя костюмчик. У меня такой же лет пять, как моль съела», — она подпускает ей шпильку. Дело в том, что она дает понять своей знакомой, что та носит одежду, которую носили больше чем пять лет назад. А устаревшая одежда является для женщины показателем низкого социального ранга, поскольку отсутствие новизны во внешности ведет к снижению внимания со стороны мужчин.

Разным энергетическим вкладом в воспроизводство обусловлены некоторые когнитивные различия: большая социальность мужчин, «женская» логика, отсутствие чувства юмора у женщин.

Разными энергетическими ролями двух полов объясняется и отсутствие чувства юмора у женщин. Напомним, что чувство юмора — это способность не обижаться, когда шутят над тобой, в отличие от остроумия — способности пошутить над другим. «Не шути с женщинами: эти шутки глупы и неприличны», — совершенно справедливо сказал Козьма Прутков.

Мужчина, в отличие от женщины, может позволить себе временно оказаться в глупом положении, т.е. понизить свой социальный ранг, т.е. снизить свою жизнеспособность, оказавшись в смешном положении. Женщина, озабоченная постоянным увеличением ресурсов, в том числе и уровнем социального положения, который обеспечивает доступ к витальным ресурсам, не терпит шуток в свой адрес. Шутка, обращенная к женщине, является бестактностью, шпилькой или откровенным хамством.

Таким образом, многие когнитивные различия между женщинами и мужчинами прямо вытекают из разного энергетического вклада двух полов в производство Потомков. Основными когнитивными отличиями мужчин от женщин являются:

• ригидность интеллекта;

• слабая интуитивность;

• слабая вербальность;

• высокая социальность;

• чувство юмора.

ГЕНДЕРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ

, В психологии и социологии, говоря о различиях между мужчинами и женщинами, принято употреблять термин «гендерные», а не «половые» отличия. Между тем различия между понятиями «гендер» и «пол» не вполне ясны. В результате нескольких научных конференций специалисты-гуманитарии пришли к заключению, что термин «гендер» обусловлен только хорошим финансированием «тендерных» исследований, в отличие от исследований «половых различий»¹⁷³. Действительно, «гендерный» — и звучит солидно. Тем не менее, подчеркнем, что ученые-гуманитарии — ни в коем случае не представители естественных наук — не видят фактической разницы между понятиями «половые различия» и «гендерные различия».

И все-таки правомерно употреблять термин «гендер» для обозначе­ния стереотипных представлений о формах поведения и психологических особенностях личности Мужчины и Женщины. Многие из этих особен­ностей обусловлены конкретной культурой (рис. 1), но подавляющее большинство таких стереотипов обусловлено биологическими закономер­ностями — драматической разницей энергетического вклада двух полов в производство потомства.

Рис. 1. Гендерные различия, в отличие от половых, меняются со временем и зависят от местной культуры. Например, в Санкт-Петербурге в начале третьего тысячелетия не шокирует женщина, которая в общественном месте пьет пиво и курит кальян

Две системы этики

Мужчина, как и все мужские особи, теоретически может оставить большое количество потомков, а женщина, как и женские особи других видов, способна произвести только ограниченное количество потомков. Этим объясняются разные стратегии репродуктивного поведения мужских и женских особей. В человеческом обществе это привело к созданию двух этических систем. Те формы поведения, которые допустимы для мужчин или даже поощряются у них, считаются неприемлемыми для женщин.

Стратегия мужского поведения определяется феноменом Кулиджа: незнакомая самка всегда лучше знакомой. Таким образом, мужские осо­би стараются максимально распространить свои гены, передав свои гены максимально возможному количеству потомков. В то же время, поскольку производство потомка очень затратно, женские особи не могут себе позво­лить спариваться с первым попавшимся партнером. Поэтому репродуктивная стратегия женских особей — подражание и выжидание. Женские особи предпочитают выбирать апробированных половых партнеров, которые уже пользуются успехом у других женских особей. В результате возникает положительная обратная связь — чем больше половых партнерш у мужчины, тем больше его шансы на связь с новой женщиной. Две системы этики отражаются в таких пословицах и поговорках, как, например, «Быль молодцу не укора», «От молодца и потерпеть не стыдно» и с другой стороны, «Слаба на передок», Во всех случаях речь идет о людях с сильной мотивацией копулятивного поведения. Однако такое поведение мужчин одобряется, хотя часто и не в явной форме, а реализация той же мотивации женщинами осуждается традиционной моралью.