Движение скинхедов в Германии

Немецкие скинхеды поначалу во многом копировали своих британских предшественников. Им в той же мере было присуще стремление быть членом обособленной от остальных группы и четкое разграничение между 'своими' и 'чужими'. Но, в отличие от первого поколения скинхедов в Великобритании, они не ставили перед собой цель социального протеста. Их с самого начала отличали провокационное поведение и использование нацистской символики.

В конце 70-х годов культура скинхедов была в какой-то мере адаптирована немецкими панками. Какое-то время скинхеды еще сами не делили себя на 'правых' и 'левых'. В то время как многие бритоголовые панки видели себя в роли анархистов, все больше скинхедов попадали под влияние экстремизма. Переломным моментом в этом процессе можно считать 1984 год, когда во время так называемых 'дней хаоса' ('Chaos-Tage') в Ганновере, ежегодно проводимых панками и скинхедами, обоюдные провокации привели к уличным потасовкам. В настоящее время деятельность крайне правых скинхедов во многом определяет представление о правом экстремизме бритоголовых в национальном сознании. Но не все правоэкстремистские скинхеды Германии являются автоматически неонацистами (и наоборот!), хотя и для тех, и для других, в той или иной степени, свойственно неприятие определенных социальных групп. Целью нападок немецких скинхедов чаще всего становятся иностранцы – в основном турки, афроамериканцы, евреи, но также и гомосексуалисты, бездомные, безработные, как, впрочем, и анархисты.

Возникновение немецкого движения скинхедов имело определенное влияние на дальнейшее развитие националистических организаций в стране. Так, например, национал-демократическая партия Германии (NPD) часто мобилизует скинхедов, в том числе и как фактор устрашения, для проведения массовых мероприятий.

Результаты проведенного в середине 90-х годов опроса среди немецких бритоголовых показали, что существование 'типичных' скинхедов – это такой же миф, как и то, что все скинхеды автоматически являются радикальными экстремистами.

Как и в других странах, в Германии существуют различные течения скинхедов. 'Blood & Honour' ('Кровь и честь') – радикальная организация, которая преследует цель создать международную базу для объединения всех скинхедов – сторонников правого экстремизма, например, организовывая концерты и используя музыку как средство идеологической агитации. В Германии в 1994 году 'Blood & Honour' была запрещена Федеральным министерством внутренних дел, так как ее деятельность была признана противоречащей Конституции страны.

Примечателен и тот факт, что, по меньшей мере, одна треть немецких скинхедов является частью молодежной субкультуры 'Oi!', то есть слияния панков и музыкального течения 'Oi!' (смешение ска и хард-рока) с традиционной культурой скинхедов. В отличие от экстремистских движений скинхедов, 'Oi!', как и представленные в Германии лишь немногочисленными членами организации левого толка S.H.A.R.P. и 'Redskins', не подлежат государственному надзору в рамках мер по охране Конституции. Что касается количества скинхедов в Германии, то такие статистические данные получить довольно сложно, во многом из-за неоднородности этого явления и его частичного слияния с другими молодежными течениями. Например, панками.

Помимо этого, крайне радикальные скинхеды часто являются членами так называемых неонацистских 'товариществ', что зачастую делает невозможным однозначное разграничение между неонацистами и скинхедами крайне правого толка.

По результатам исследования Гельмута Хайтмана (Helmut Heitmann), оценка скинхедов своей жизненной ситуации отличается от аналогичной оценки ровесников из других субкультур – она в основном довольно пессимистическая: 40% были скорее недовольны положением дел на работе и в повседневной жизни. Тем более удивительно, что 9 из 10 опрошенных весьма позитивно смотрели в будущее. При этом успех в будущем для них ассоциировался не с карьерным ростом, высоким общественным статусом или возможностью занимать руководящий пост, а чаще с ответственной, требующей применения физического труда работой и желанием своей профессией приносить пользу для общества.

В Германии существует множество экстремистских направлений. Наиболее многочисленные из них – это R.A.S.H. (Red & Anarchist Skinheads, 'Красные скинхеды - анархисты') и 'Бонхеды' ('Boneheads' - в переводе с английского 'костяная голова', 'костеголовый'). Основанный в начале 90-х годов R.A.S.H. объединяет леворадикальных скинхедов, унаследовавших идеи социализма, коммунизма и анархизма. Кроме всего прочего, он стоит в оппозиции к движениям антисемитского толка и стремится развенчать закрепившийся в обществе стереотип скинхедов-расистов. Аналогичной цели придерживается и аполитичное по своей сути движение S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices - 'Скинхеды против расовых предрассудков').

Но вопреки усилиям антирасистских движений, наиболее активными по-прежнему остаются крайне радикальные представители скинхедов, такие как 'бонхеды', которые придерживаются неонацистской идеологии.

Название 'костеголовый' им дали более умеренные и аполитичные скинхеды, не приемлющие их радикализма. Бонхеды впервые появились в начале 80-х годов в Великобритании как результат слияния расистской рок-группы Skrewdriver и Британского национального фронта. В середине 90-х их движение достигло Восточной Европы и России. Именно они впервые заимствовали изображение Кельтского Креста, сделав его символом расовой войны против эмигрантов и социальных меньшинств. Их идеология пропитана расовой ненавистью, антисемитизмом и крайне радикальными националистическими взглядами. Для них свойствен культ личности Гитлера и использование свастики в своей символике, особенно в виде множественных нашивок. Их внешний вид близок к традиционным скинхедам, но с подчеркнуто милитаристским характером: тяжелые черные высокие ботинки, куртки - 'бомберы'. Для правых скинхедов свойственно применение кодов, в которых зашифрован их 'лозунг'. Бонхеды используют сочетание арабских цифр '14/88': число 14 означает количество слов во фразе Дэвида Лэйна 'We must secure the existence of our people and a future for White children' ('Мы обязаны обезопасить существование нашего народа и будущее белых детей'), а число 88 - это закодированное приветствие 'Heil Hitler!' ('Хайль Гитлер!' - запрещенная в Германии форма приветствия): буква 'H' имеет порядковый номер 8 в латинском алфавите.

Агрессивность среди скинхедов с самого начала была частью их имиджа. Еще на заре существования движения они организовывали погромы и потасовки. Но, несмотря на свое принципиальное неприятие существующего общественного устройства, первые скинхеды не проявляли особого интереса к политике.

К аполитичным скинхедам можно отнести 'традиционных' скинхедов. Они всячески пытаются сохранить дух первого скинхедовского движения, сформировавшегося в конце 70-х годов. Их скорее сплачивает общий интерес к музыке регги и ска, нежели общие политические взгляды. То же можно сказать и о так называемых 'Oi!'. Течение 'Oi!' было создано панками, выступавшими против коммерциализации их музыки в конце 80-х годов. Обособившись в отдельную группу, они переняли многое из культуры скинхедов. Тем не менее, среди традиционных скинхедов их стиль считается неприемлемым: ни в музыке (тексты 'Oi!' в основном про пиво, секс и про футбол), ни во внешнем виде ('традиционалисты', например, не бреют череп наголо, а лишь коротко остригают волосы).

Среди скинхедов есть и такие, которые своей главной целью ставят борьбу за право гомосексуалистов. Их движение известно под названием GSM ('Gay Skinhead Movement'). Именно гей-скинхеды первыми превратили одежду скинхедов в сексуальный фетиш, часть их культа грубого мужского начала.

В Германии, как, наверное, и во всем мире очень большой недостаток девушек среди субкультур. Скинхеды не исключение. В скинхед-сцене девушки обычно считаются просто подругами скинхед-парней, а не скинхед-девушками, которыми они являются. Примерно 10-20 % девушек присутствуют в скинхед-культуре в Германии. Скорее всего, здесь играет немаловажную роль воспитание девушек, которым навязывают стереотип послушных маленьких леди, поэтому среди скинхедов мало девушек, способных противостоять мужскому эгоизму и знающих твердо чего они хотят добиться.

Из-за возникших расхождений движение скинхедов со временем раскололось на отдельные группы. При этом наибольшую активность развили именно их ультраправые представители. Теперь же неонацисты, которые ранее не имели ничего общего со скинхедами, переняли многие из их внешних атрибутов.

Скинхеды принимают и определенный внешний вид. Сначала внешний вид скинхедов не многим отличался от внешнего вида модов, которые весьма щепетильно подходили к выбору своей одежды: строгий приталенный костюм, брюки трубочкой или обтягивающие джинсы. В общем, предков скинхедов сегодня можно было бы скорее записать в ряды денди, нежели бритоголовых. Стрижка волос «под корень» и бритье наголо вошло в их культуру позже. Трудно однозначно сказать, из каких именно соображений они решили прибегнуть к таким кардинальным изменениям в прическе: то ли из практических, чтобы длинные волосы не мешали в драке во время уличных потасовок, то ли как символ проповедуемой большинством из них эстетики пролетариата.

За сменой стрижки последовала и смена одежды: обособившееся движение требовало новых символов, особенных знаков, отличающих его от других молодежных 'уличных' культур и в то же время сигнализирующих принадлежность его членов к определенной группе. Но в целом, отказавшись от чопорного внешнего вида, отличавшего модов, скинхеды по-прежнему проявляют не меньшую чопорность в выборе одежды и аксессуаров. Непременная составляющая гардероба - высокие прочные ботинки. Помимо ботинок, в гардеробе скинхедов обязательно найдется пара джинсов на подтяжках, спортивных ветровок и свитеров с V-образным вырезом, под низ которого обычно одевается байковая рубашка.

Организационно скинхеды объединены в группы, союзы и т.д., например, в рамках графств, округов, крупных городов и т.д. В одной Германии скинхедов насчитывается до 10 000, и их число постоянно возрастает. Особенно заметный рост отмечается на землях бывшей ГДР, что объясняется низкими по сравнению с другими землями социально-экономическими показателями и большой безработицей. Если население восточных земель, включая Берлин, составляет 21% от общего числа проживающих в ФРГ, то число скинхедов там равно более 60%.

По данным органов безопасности ФРГ, 85% скинхедов готовы принять участие в насильственных действиях. Это готовые штурмовики, которых в свое время тоже объявляли хулиганами.

Все скинхеды имеют одинаковую одежду: черную кожаную куртку по пояс с множеством металлических бляшек, черные брюки, такого же цвета рубашку, солдатские ботинки и гетры, обязательно короткая стрижка. Символика: знамена, флаги, значки и прочая мишура откровенного фашистского толка.

В Германии Конституция и Уголовный кодекс запрещают подобную одежду и карают как правый, так и левый экстремизм, их идеологию и символику. Чтобы не нарушать законы Германии, немецкие скинхеды избегают фашистской фразеологии и символики, но используют фашистские сочетания цветов, значки с изображением военных наград и т.д.

Скинхеды часто собираются, чтобы "выпустить пар". Места сбора выбирают на окраинах, в отдаленных пивных, помещениях для дискотек, а при хорошей погоде – на лесных опушках, полянах и т.д. Часто эти сборища кончаются всеобщей беззлобной дракой - просто чтобы показать "удаль молодецкую".

В пропаганде используются возможности интернета. Используются и СМИ правого толка. Эксплуатация СМИ, естественно, требует денег. Организация концертов с приглашением зарубежных артистов, спортсменов, дискотек тоже без оплаты не обходится. Скинхедское движение широко финансируется правыми партиями, иногда – отдельными пожертвователями.

В числе крупнейших спонсоров – нацистская партия Гитлера, заграничные филиалы которой уцелели в некоторых странах, Национал-демократическая партия Германии, Немецкий народный союз, Юные национал-демократы и др.

Правые считают скинхедов своим боевым резервом и делают все возможное, чтобы подростки, пройдя курс идеологического воспитания, дисциплины, единоборств, стали членами правоэкстремистских партий, деятельность которых будет направлена против существующих государственных устройств.

Движение скинхедов ныне носит глобальный характер, охватывая прежде всего такие страны, как США, Англия, Франция, Германия, Япония, Россия, распространившись неравномерно, согласовывая свои пропагандистские и организационные мероприятия через интернет.

Все это свидетельствует о серьезной опасности скинхедских молодежных группировок не только для немецкого общества, но и для мира в целом, для государственного строя и безопасности граждан.

Летом 2000 года нацисты провели ряд террористических актов против людей, и также совершили некоторые насильственные антисемитские акции. После этого в многих городах Германии левые организовали демонстрации против нацистов, грубо говоря используя ситуацию и общественное мнение, для запрета нацистского отстоя. Но в большинстве случаев демонстрации несли лишь недалекий контекст типа "Нет правым радикалам", и ничего более. Они создали достаточно большой "Альянс против правых", куда вошли множество организаций и партий, типа Партии Зеленых и социал-демократов, к примеру, которые поддерживали войну против Югославии и также сами были виновны в политической ситуации в Германии, давая разрешения на проведения нацистских маршей, например. Также в данный альянс вошли множество промышленных союзов, профсоюзов и церквей. Т.е. вынося требования о запрете нацистских организаций демонстранты редко апеллировали к истокам национализма - капиталистическому строю и патриархальному обществу.

В современной Германии левые также неспособны бороться против идеологии национал-социализма, и большая часть нацистов поддерживает именно цели национал-социализма. Невозможно начинать борьбу без каких-либо вменямых аргументов или основываясь только лишь на кричалках и лозунгах против расистов, необходимо представлять социальную альтернативу капитализму и расизму. Многие левые не протестуют, когда нацисты называют свою политику "социалистической" и не обличают эксплуатацию данного слова нацистами под свои интересы. Нацистский "социализм" не имеет ничего общего с социализмом вообще, и "национал-революционеры" и их сторонники на самом деле под словом социализм понимают лишь национальную политику, замену "не немцев" в парламенте, профсоюзах и др. структурах на немцев.

Т.е. они считают, что менять всю систему абсолютно не обязательно, лишь только сменив людей на руководящих постах, поставив туда "чистокровных немцев" можно добиться "социализма". Национал-социалисты не понимают, или не хотят понять, что такая смена ничего не даст простым людям, а лишь даст определенным промышленным кругам поставить туда (на те или иные посты) своих людей. Национал-социалисты тоже говорят о проблеме глобализации, но не понимая ее суть и характер, они лишь хотят сменить обертку, не желая менять систему, эксплуатацию человека человеком, и безограниченную эксплуатацию природных ресурсов.

В Германии на Первомай всегда происходят бунты и массовые беспорядки молодежи, но они не несут каких-то реальных целей, такими бунтами мало чего добиваются, для некоторых левых они просто, как некий ритуал или фетиш. В этом году на Первомай полиция сама спровоцировала беспорядки, после чего произвела арест более 300 человек в Берлине. Насилие является неотъемлемой частью жизни и деятельности скинхедов. Однако насилие выступает здесь лишь как метод борьбы, но никак не в качестве идеологии или принципа жизни. Скинхеды борятся с системой, а борьба без насилия для них немыслима.

В целях недопущения беспорядков в Германии созданы органы полиции и мощные подразделения для этой работы. Они постоянно анализируют и контролируют ситуацию. Выпускают много методической и другой литературы для работы с ребятами. Тесно контактируют со школами, взаимодействуют с педагогами, оказывают им помощь в проведении серьезной профилактической работы с учащимися.

Подводя итог этой главе, можно сказать, что причинами возникновения экстремистских организаций, можно назвать социальную «запущенность» молодых людей: они не имеют четких представлений и оценок о жизни в обществе, а также социально-экономический кризис общества: низкий уровень жизни, недоверие к власти и т. п.

В качестве мер, необходимых для предотвращения возникновения либо пресечения функционирования организаций, деятельность которых направлена на возбуждение расовой, национальной, религиозной, социальной розни необходимо предпринимать меры, направленные на ужесточение контроля со стороны органов власти за деятельностью общественных, религиозных объединений и иных организаций; установить уголовную ответственность за распространение материалов, содержание которых направлено на возбуждение расовой, национальной, религиозной, социальной розни; создать на государственном уровне молодежные объединения и организации, которые способствовали бы надлежащему воспитанию и образованию молодых людей; принять меры, направленные на улучшение социально-экономической ситуации в стране (в частности, отдельных земель). И пока не удастся решить все эти проблемы, экстремистские организации будет оставаться социально опасным молодежным формированием.