Интернализм и экстернализм

Закономерности и тенденции развития науки.

Интернализм и экстернализм

В философии науки прошлого века существовали 2 подхода, которые по разному объясняли возникновение и развитие научных идей и теорий.

Согласно «интерналистам» (А. Койре, А.Р. Холл и др.), наука развивается лишь благодаря внутринаучным факторам.

Это происходит из-за внутренней потребности самой науки ставить эксперименты, создавать новые понятия, решать проблемы и т.д.

История науки рассматривается как чисто интеллектуальная история. Речь идет в основном об истории взаимного порождения идей. Это напоминает саморазвитие абсолютного духа Гегеля.

Так, напр., анализируя научную революцию 16—17 вв., Койре стремится показать, что глубинной причиной этой революции был отказ от понятия упорядоченного антич. Космоса и замена его понятием гомогенного, изотропного и бесконечного пространства. Эта замена была обусловлена философско-религиозными представлениями конца Средневековья. Социально-экономические, культурные, личностные аспекты, оказывающие влияние на развитие науки, способны лишь затормозить или ускорить имманентное развитие познания.

Напротив, экстернализм (Э.) (Б. Гессен, Д. Бернал, Дж. Холдейн, Э. Цильзель, Д. Нидам и др.), возникший в 1930-е гг. в значительной мере под влиянием марксизма, настаивает на том, что решающее воздействие на развитие науки оказывают социально-экономические (т.е. вненаучные) факторы. Поэтому при изучении истории науки основной задачей является реконструкция социально-культурных условий («социальных заказов»), в которых возникают и развиваются те или иные идеи и теории. И научную революцию 16—17 вв. историк-экстерналист представляет как следствие развития машинного производства и капиталистических отношений. Наука развивается, реагируя на воздействие социальной среды, в которой она находится. В течение нескольких десятилетий продолжалась дискуссия между И. и Э., однако к кон. 1970-х гг. большая часть историков и философов науки склонилась к мнению о том, что экстерналистская позиция более адекватна реальной истории. Наука существует в определенных социально-культурных условиях и не может не испытывать влияния этих условий. Особенно ясно это стало во втор. пол. 20 в., когда целые научные области и даже науки стали возникать благодаря ясной общественной потребности, напр. потребности в создании новых видов вооружений, вычислительной техники или в охране окружающей среды. Тем не менее, нельзя упрощать и вульгаризировать взаимоотношения между наукой и обществом и любое научное достижение рассматривать как ответ на потребности промышленности или на политический заказ. Многие эпизоды развития науки вполне адекватно могут быть описаны как имманентное развитие научного знания.

Более чем двухтысячелетняя история научных знаний отчётливо обнаруживает ряд общих закономерностей и тенденций.

Объём научной деятельности удваивался в прошлом веке примерно каждые 10—15 лет.

Это находило выражение в ускорении роста количества научных открытий и научной информации, а также числа людей, занятых в науке.

…В результате число ныне живущих учёных и научных работников составляет свыше 90% от общего числа учёных за всю историю науки.

Развитию науки свойствен кумулятивный характер:

на каждом историческом этапе она суммирует в концентрированном виде свои прошлые достижения.

Это означает, что каждый научный результат входит неотъемлемой частью в общий фонд науки, не перечёркиваясь последующими успехами познания, а лишь переосмысляясь и уточняясь («принцип соответствия»).

Преемственность науки приводит к ее поступательному развитию. необратимому его характеру.

Она обеспечивает также функционирование науки как особого вида «социальной памяти» человечества, теоретически кристаллизующей прошлый опыт познания действительности и овладения её законами.

Процесс развития Н. находит своё выражение не только в возрастании суммы накапливаемых положительных знаний.

Он затрагивает также всю структуру науки.

На каждом историческом этапе научное познание использует определённую совокупность познавательных форм — фундаментальных категорий и понятий, методов, принципов и схем объяснения, т. е. всего того, что объединяют понятием стиля мышления. Парадигма.

Так, для античного стиля мышления характерно наблюдение как основной способ получения знания;

наука нового времени опирается на эксперимент и на господство аналитического подхода;

современную науку характеризует стремление к целостному и многостороннему охвату изучаемых объектов.

Каждая парадигма научного мышления после своего утверждения открывает путь к экстенсивному развитию познания.

Однако накопление нового материала, не поддающегося объяснению на основе существующих схем, заставляет искать новые, интенсивные пути научного развития.

Это приводит время от времени к научнымреволюциям, т. е. к выдвижению новых принципов познания, категорий и методов науки.

… Всю историю науки пронизывает сложное сочетание процессов дифференциации и интеграции.

Освоение всё новых областей реальности и углубление познания приводят к дифференциации науки, к дроблению её на всё более специализированные области знания.

Вместе с тем потребность в синтезе знания выражается в тенденции к интеграции науки.

Первоначально новые отрасли науки формировались по предметному признаку — сообразно с вовлечением в процесс познания новых областей и сторон действительности.

Для современной науки более характерен переход от предметной к проблемной ориентации:

новые области знания возникают в связи с выдвижением определённой крупной теоретической или практической проблемы.

Так возникло значительное количество стыковых (пограничных) наук типа биофизики, математическое моделирование в экономике, и т.п.

Их появление продолжает в новых формах процесс дифференциации науки, но вместе с тем даёт и новую основу для интеграции прежде разобщённых научных дисциплин.

Важную интегрирующую функцию по отношению к отдельным отраслям науки выполняет философия, которая обобщает научную картину мира.

Подобную роль в известной мере также играют научные дисциплины типа математики, логики, кибернетики, вооружающие Н. системой единых методов.