Происхождение и предмет философии

Слово философия(от греч.phileo – люблю и sophia - мудрость) – означает «любовь к мудрости», и представляет собой специфическую форму общественного сознания, познающую всеобщие законы и закономерности, которым подчинены как бытие (т. е. природа и общество), так и мышление человека, процесс познания. Впервые этот термин употребил древнегреческий ученый Пифагор (около580-500 гг. до н. э.). Он его использовал по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и правильному образу жизни. В качестве особой науки ее впервые выделилПлатон, объединивший в единую философскую систему онтологию, гносеологию и антропологию, получившее, в дальнейшем, распространение в западноевропейской культуре. Однако это не означает, что философия чисто древнегреческое «изобретение». Философия возникла одновременно в середине VI в. до н. эр. в Греции (средиземноморская, греческая культура), и на Востоке – в Индии и Китае. Этот период по определению немецкого философа ХХ в. К.Ясперса, называется «осевым».

В 800-600 гг. до н. э.– происходит резкий социально-экономический скачок в истории развития человечества: меняется основа производительных сил общества, сама социальная система начинает, переходит от родоплеменных структур к рабовладельческому обществу. Происходят большие перемены в духовной сфере: начинается процесс самосознания человеком своего собственного бытия и мира в целом, что приводит к возникновению большинства религий и появлению философии.

В это время жили и творили: Конфуций, Лао-цзы, Мо-цзы в Китае; Сиддхарта Гаутама (Будда) - в Индии, здесь же возникают Упанишады; в Иране – Заратустра учил о мире, где идет борьба добра со злом; в Палестине выступали пророки Илия, Исайя, Иеремия; в Греции – это время Гомера, философов Парменида, Гераклита, Платона, историка Фукидида и механика Архимеда. Практически в одно и то же время, и независимо друг от друга, в разных частях мира появились все направления философии, были разработаны основные категории, которые используются и сейчас, заложены основы мировых религий. Это был период мощного духовного подъема в истории человечества.

Люди искали ответы на следующие вопросы. Как устроен мир в целом? Есть ли первоначала и первопричины бытия и в чем они состоят? Откуда мы, кто мы, куда идем? В чем назначение человека и почему его жизнь столь сложна и противоречива? Существует ли истина и возможно ли ее познание? Возможно ли построение справедливого общества, где все были бы счастливы? На эти вопросы человек пытается дать ответы вот уже 2 500 лет, и именно они составляют ключевые моменты предмета философии.

Характеру и содержанию этих вопросов соответствуют и основные разделы философии. Так, онтология есть учение о бытии, гносеология – учение о познании, антропология – учение о человеке, социальная философия – учение об обществе, философия истории – учение об основных закономерностях развития истории, аксиология – учение о ценностях, этика – учение о морали, эстетика – учение о красоте. И потому, философию,в целом,можно определить и как науку, и как специфическую форму общественного сознания, изучающую основные закономерности бытия (природы, общества) и мыслительной деятельности человека, то есть мира в целом в символическом значений. Тем самым, предметную сферу философии можно представить как триаду: природа, общество и мышление человека.