Школа софистов

Этот переход обычно связывается со школой софистов - первых древнегреческих просветителей и учителей мудрости: Протогор, Горгий, Антифонт, Гиппий, Продик.Первоначально слово «софист»означало мудрец и искусник, а само слово "софизм" хитрость, уловка, измышление, хотя сами софисты говорили: «Мы не мудрецы обладатели мудрости, не философы - искатели мудрости, а специалисты по мудрости». Они появились в Афинах при Перикле, но особое распространение получили во второй половине 5 века до нашей эры. С этого времени появляется особый тип философа-профессионала, платного учителя философии и красноречия. Появление софистов в Греции стало зарождением новой профессии, ставящей задачей - научить мыслить, говорить и делать. Многие из них являются еще и просветителями, педагогами- энциклопедистами.

Особенно так называемые старшие софисты: Протагор, Горгий. Для софистов человек становится центром исследования. Философские интересы перемещаются из сферы натурфилософии в область антропологии. Человек свободен, исходя из этого, Протагорсформулировал свой известный тезис: «Человек есть мера всех вещей». С его помощью философ проводил мысль о субъективности восприятия человеком мира, о наличии у него всегда своего «я». В основу оценки человеческого поведения в качестве единственного правила софисты выдвигают принцип пользы. Просветительская тенденция софистов
особенно четко выступает в их отказе от религии, в отрешении от веры в богов и в попытке объяснения природы с помощью разума. В своем сочинении о богах Протагор, например, утверждал: «О богах я не могу знать. Не того, что они существуют, ни того, что их нет, ни даже того, каковы они по виду, ибо многому препятствует знать это: и не ясность вопроса и краткость человеческой жизни». За такие рассуждения он был обвинен в безбожии и бежал из Афин.

Софист Критийобъявил религию выдумкой. Софисты предприняли попытку систематизировать логику мышления. Протагор предложил проводить словесные турниры, где широко обсуждались знаменитые софизмы. Благодаря им образовалась наука об ораторском искусстве – риторике.

Софисты занимались логикой и математикой, астрономией, музыкой и поэзией. Они способствовали развитию тогдашнего языкознания и также пробудили интерес к рациональному знанию. Однако они подвергались критике со стороны Сократа, Аристотеля и других античных философов за релятивизм (относительность), словесные ухищрения и за подмену истины пользой.