Западное право Нового времени.

Становление современного права – это длительный исторический процесс, охватывающий несколько столетий. Начавшись в раннем средневековье, он созрел и принял современные очертания в период Нового времени, отсчет которого, согласно принятой в нашей стране историографической традиции ведется с 1640г. – начала английской буржуазной революции.

Современное право – это право капиталистического мира, времени складывания буржуазных европейских наций, период становления демократии в нынешнем понимании этого слова, а не в понимании античности, когда демократически настроенные граждане, тем не менее, имели в своей собственности рабов.

Историко-культурные корни современного права складывались на основе римского права, городского права, международного торгового права. Все это имело своими корнями эпоху античности. Возврат к нормам античности произошел в период европейского Ренессанса. Восстановление после ряда столетий варварского феодализма в средневековой Европе античных норм, принципов и институтов (торговые республики Венеция и Генуя, города с их привилегиями и нормами самоуправления) стало социально-экономической основой эпохи Возрождения, которая, в свою очередь, предполагала создание условий для быстрого и энергичного восстановления ряда элементов античной культуры. Последовавшее же после Великих географических открытий первоначальное накопление капитала создало материальную базу для вызревания в Европе капитализма.

Европейский путь развития – это чередование структурных модификаций от античного рабовладения через феодализм к капитализму, при котором частнособственническая идея, в конечном счете, была ведущей и структурообразующей. Именно господство частной собственности, огражденное системой соответствующих политических, правовых и социокультурных институтов, породило капитализм и тем самым заложило основу бурного экономического развития Европы, а затем и всего мира. Без господства частнособственнических отношений капитализм не мог возникнуть – и в этом принципиальное отличие исторического пути всех неевропейских обществ от европейского, по крайней мере до эпохи колониализма, когда неевропейские страны постепенно были втянуты капиталистической Европой в единое мировое рыночное хозяйство со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Важную роль в реформировании старого феодального порядка, сыграли английская и французская буржуазная революция. Эти революции, положив начало перевороту в области экономики и политико-государственных структур, в конечном счете, привели к значительным изменениям и в области права, к формированию нового правового порядка, способствовавшего становлению и быстрому развитию капитализма.

Основные принципы мировой политики и, следовательно, мирового права, были заложены Вестфальской системой международных отношений (1648) после окончания Тридцатилетней войны. К этому времени в Европе в основном сформировались национальные государства, мир вступил на путь промышленного развития, стали формироваться буржуазные нации.

Широкий философско-социологический взгляд на право позво­ляет рассматривать его как систему. Как и право, правовая система не есть абстрактное, отвлеченное от реальной жизни явление. Она всегда имеет конкретное содержание и специфическую форму, бла­годаря чему правовая система той или иной страны является узна­ваемой. На­значение понятия «правовая система» заключается в том, чтобы отобразить право как систему норм, правовую деятельность, правовую идеологию и др. С учетом этого содержанием правовой системы охватываются следующие ас­пекты:

1).институциональный– право, выраженное в нормах, инсти­тутах, отраслях;

2).организационно-структурный –правовые учреж­дения, обеспечивающие действие права;

3).поведенческий– право, выраженное в правовой деятельности, юридической практике;

4).духовно-культурный– право, представленное правовой идеологи­ей, правовой культурой в целом.

Правовые нормы, правовая деятельность, правовые учрежде­ния, правовая культура взаимосвязаны между собой, находятся в неразрывной связи, образуя, таким образом, целостное образова­ние — правовую систему. Правовая система, следовательно, при­тягивает к себе все те явления правовой действительности, которые гак или иначе характеризуют (проявляют) право:

- правовую доктрину,

- господствующее правосознание,

- тип правовой системы,

- правовой менталитет нации,

- нормы права,

- формы и способы при­дания им общеобязательного значения (источники права);

- основ­ные и типичные для данной страны институты и отрасли права,

- их структурные связи и объединения;

- характер правовой деятельнос­ти,

- юридическая практика в целом,

- складывающийся на их осно­ве правопорядок и юридические средства его поддержания;

- связь права с государством, национальной культурой, господствующей религией и моралью и др.

Итак, правовая система представляет собой совокупность взаимосвязанных, согласованных, и взаимодей­ствующих правовых средств, регулирующих взаимоотношения в об­ществе и характеризующих уровень и особенности его правового раз­вития.

Идеалом права Нового времени, перешедшим в нашу эпоху, являлось т.н. правовое государство как политический институт создаваемого буржуазного гражданского общества, в котором власть (или какая-либо ее часть) является выбираемой народом (или его частью), что предполагает принцип верховенства народа.

Легитимное (признанное народом) господство предполагает существование правового государства:

1.правотворчество осуществляется только или преимущественно через закон, который сосредоточивается в руках государственной власти.

2.устанавливается верховенство закона над остальными формами положительного права (религия, юридический обычай, договор).

3.закон является нормой организации и функционирования власти на всех уровнях.

Важно подчеркнуть, что правовое государство не только провозглашает права и свободы, но и создает разветвленный механизм социально-правовой защищенности человека.