Инновации. Индексы международные

Индексы – это относительные показатели, позволяющие сопоставить непосредственно несоразмерные величины. Например, индексы цен, индексы экономического развития различных стран, индексы, обобщающие информацию социологических исследований.

Уровень экономического развития страны – система показателей, позволяющих производить международные сравнения экономического развития стран мира. Современная экономическая наука выделяет следующие группы показателей уровней экономического развития страны: а) ВВП/ВНП и НД на душу населения; б) отраслевая структура национальной экономики; в) производство основных видов продукции на душу населения (уровень развития отдельных отраслей); г) уровень и качество жизни населения; д) показатель экономической эффективности. [251]

ИРЧП ООН рассчитывает с 1990 г. На первых местах на протяжении длительного времени находятся Норвегия, Австралия, Канада, Швеция, Бельгия, США, Исландия, Нидерланды, Великобритания, Япония и др. Черту бедности ООН проводит на уровне половины среднедушевого дохода (ВВП – валовой внутренний продукт на душу населения). Для США в 2001 г. среднедушевой доход составлял 1300, в России – 300 долларов в месяц.

Продолжительность жизни в Европе на 15–20 лет выше, чем в России. Пенсия составляет 40–60 % от заработка (в России – 26 %). По сравнению с США российские цены на одежду и бытовую технику выше в 2 раза, на еду – на 70 %. Средний американец платит налогов 12 %, а богатый – 23,5 %, богатый европеец – 40 % и выше. А в России с 2000 г. налоговая ставка в 13 % стала одинаковой для всех. В США и Европе ставки по ипотечным кредитам на протяжении длительного периода составляли 3–4 %. В новой России эти ставки формально определяются в 10–11 %, а фактически являются значительно более высокими. В Европе ясли, детские сады, школы бесплатны, а в России – платные. В Швеции и Финляндии высшее образование является бесплатным. В СССР высшее образование было бесплатным, в современной России доля студентов, обучающихся на коммерческой основе постоянно растет. В США, Франции самообеспечение продовольствием составляет более 100 %, в Италии – 78 %, в Японии – 50 %. В России импорт продовольствия составляет свыше 50 %.

В России строительство жилья по сравнению с СССР сократилось в 3 раза. Правда, 1/3 построенных квартир распределяются бесплатно (по очереди от советского периода). В 1994 г. стандартная двухкомнатная квартира в России стоила 12,1 средних годовых доходов, или 26,1 годовых зарплат. В 1970-е – 3,4 средних годовых зарплат[252]. Средняя обеспеченность жильем в России составляет 19,7 м2 на человека. В странах ЕС – 40 м2; 61 % россиян хотят улучшить жилищные условия. 7 % рассчитывают только на бесплатное социальное жилье. В очереди нуждающихся 4,5 млн семей. За бесплатным жильем надо простоять в очереди 15–20 лет. Потребность в жилье в России составляет 1,6 млрд м2. В 2003 г. было введено в строй 36,3 млн м2, 160 банков выдавали кредиты на покупку квартир. Процентные ставки по ипотечным кредитам (с учетом бюджетных дотаций) составляли от 5 % в Хабаровске до 28 % в Кемеровской области[253]. Обеспеченность жильем в Российской Федерации в 2–4 раза ниже, чем в США и развитых европейских странах. Россия отстает от развитых стран и по показателю теплоэффективности строящихся и находящихся в эксплуатации зданий. Каждый год в РФ на нужды отопления расходуется около 20 % всех потребляемых энергоресрусов. Современные российские вводящиеся в эксплуатацию дома требуют на отопление 1 м2 жилья 500 кВт. ч. В Германии хватает 250, а в Швеции и Финляндии с похожим на Россию климатом досаточно 125 кВт-ч на 1 м2. 40 млн россиян проживают в неблагоустроенных домах, а 2,5 млн – в ветхом и аварийном жилье[254].

В международных индексах Россия редко занимает хорошие места. Так, в 2005 г. международная организация Freedom House в своем ежегодном докладе впервые включила Россию в число несвободных стран. В 2005 г. по рейтингу международной организации «Репортеры без границ» Россия по уровню свободы прессы оказалась на 138 месте из 167.

Зато по уровню коррупции Россия в последние десятилетия стабильно занимала «призовые» места.

«Причина разочарования россиян – не в буржуазных ценностях и не в европейской политической системе, а в том, что в России они приобрели извращенные, часто антинародные формы. У нас не европейское, а олигархо-бюрократическое качество капитализма. Веками оттачиваемые инструменты европейской демократии (свободные выборы, независимые суды, конкуренция, социально ответственное распределение доходов, свободные профсоюзы) у нас искажены и дискредитированы.

Негативную роль в восприятии Европы играет телевидение. Что нам показывают? Европейских бандитов, продажных политиков, проституток, наркоманов, гомиков, бунтующих троцкистов, маргиналов. Но мы не знаем, как живет рабочий завода „Рено" или гамбургский докер. Мы не имеем представления о жизни простого учителя или профессора. А как чувствует себя в армии британский новобранец? В какой квартире там живет шофер, врач или продавщица из универсама? Вот что нужно сравнивать! А не то, у кого выше „хоругвь" или чище нравственная слеза.

Нам нужно не плевать в сторону Европы, не страшиться ее, а приводить нашу политическую систему и бытовую жизнь в соответствие с настоящими европейскими стандартами»[255], – констатировала одна из ведущих газет страны.

Цивилизованный человек в цивилизованной стране живет по правилам, постоянно работает над собой, расширяет свой кругозор, оттачивает интеллект, ведет здоровый образ жизни.

В России огромное число людей элементарно не знает и не выполняет своих конституционных обязанностей, которые можно пересчитать по пальцам одной руки. Многие не платят налогов, предпочитая получать заработную плату «черным налом». Многие бесцеременно, как настоящие вандалы, относятся к родной природе. Немало проявлений варварского поведения в отношении памятников культуры. Иногда очень далеки от конституционных норм взаимоотношения между родителями и детьми. Сотни тысяч людей гибнут ежегодно в результате массовых нарушений правил дорожного движения, требований инструкций о соблюдении техники безопасности, в результате злоупотребления алкоголем, табаком, от употребления наркотиков, из-за неправильного питания и т. д.

Разница в уровнях цивилизационного развития особенно ощущается наблюдательными россиянами при пересечении границы родного отечества. В то же время оказывается, что абсолютное большинство россиян вполне способно, попав в действительно цивилизованную страну, вести себя вполне цивилизованно.

[1]См.: Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М.: Академический проект, 2008.

[2]Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995. С. 20.

[3]См.: Древний Восток: Учебное пособие для вузов / Руководитель проекта А. О. Чубарьян. М.: ACT, Астрель, 2007; История Древнего Востока: Учебное пособие для студентов вузов / Под ред. В. И. Кузищина. М.: Академия, 2007; и др.

[4]См.: ЖировН. Ф. Основные проблемы атлантологии. М.: Вече, 2004; ЗайдлерЛ. Великая катастрофа. М.: Вече, 2004; Мук О. Небесный меч над Атлантидой. М.: Вече, 2007, Романов С. Книга Атлантиды. СПб.: Амфора, 2007; Хэнкок Г. Загадки затонувших цивилизаций. М.: Вече, 2007; и др.

[5]Хэнкок Г. Зеркало небес. В поисках утраченной цивилизации…: Иллюстрированный путеводитель по самым загадочным местам планеты. М.: Эксмо, 2007.

[6]См.: Морэ А. Нил иегипетская цивилизация. М.: Центрполиграф, 2007. 12

[7]Дэвид Р. Древний Египет (энциклопедический справочник). М.: Вече, Университет Манчестера, 2008.

[8]См.: Томпкинс П. Тайны Великой пирамиды Хеопса. М.: Центрполиграф, 2005.

[9]См.: КролА. А. Египет первых фараонов: Хеб-Сед и становление древнеегипетского государства. М.: Рудомино, 2005.

[10]Цит. по: Авдиев В. И. История Древнего Востока. М.: ОГИЗ, 1948. С. 196.

[11]См.: Эрман А. Государство, армия и общество Древнего Египта. М.: Центрполиграф, 2008.

[12]См.: Меню Бернадетт. Рамсес П. Царь царей. М.: Астрель; ACT, 2006; Рамсес II: величие на берегах Нила. М.: ТОМ, 2003.

[13]См.: Колум П. Великие мифы народов мира. М.: Центрполиграф, 2007; Рак И. В. Мифы Древнего Египта. Екатеринбург: У-Фактория, 2005; СпенсЛ. Таинства Египта: обряды, традиции, ритуалы. М.: Центрполиграф, 2007; Уайт Д. М. Боги и люди Древнего Египта. М.: Центрполиграф, 2007

[14]См.: Фрэн И. Клеопатра, или Неподражаемая. М.: Молодая гвардия, 2004; Шо-во М. Повседневная жизнь Египта во времена Клеопатры. М.: Молодая гвардия, 2004.

[15]См.: Емельянов В. В. Древний Шумер: Очерки культуры. СПб.: Петербургское востоковедение, 2001; Гуляев В. И. Шумер. Вавилон. Ассирия: 5000 летистории. 2-е изд. М.: Алетейа, 2005.

[16]См.: Ильинский П. О. Легенда о Вавилоне. СПб.: Гиперион, 2007; Саггс Г. Вавилоняне. М.: ФАИР ПРЕСС, ГРАНД, 2005.

[17]См. Крамер С. Н. История начинается в Шумере. 2-е изд. М., 1991.

[18]См.: Алъбедиль М. Ф. Индия: беспредельная мудрость. 2-е изд. М.: Алетейя, 2005; Уиллер М. Древний Индостан: раннеиндийская цивилизация. М.: Центрполиграф, 2005.

[19]См.: Бонгард-ЛевинГ. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии: Древние арии: мифы и история. 3-е изд. СПб.: Алетейя, 2001; Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: история, религия, философия, эпос, литература, наука, встреча культур. М.: Восточная литература, 2007.

[20]См.: ДюмонЛ. Homo hierarchicus: Опыт описания системы каст. СПб.: Евразия, 2001.

[21]См.: Вигасин А. А. Древняя Индия: от источника к истории. М.: Восточная литература, 2007.

[22]См.: Индийская мифология: (Индийский пантеон. Героический эпос. Обычаи и ритуалы. Ведическая культура. Жертвоприношения. Праздники): энциклопедия. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2006; КонзеЭ. Буддизм. Сущность и развитие. СПб.: Наука, 2003; КаниткарВ. П., Коул У. О. Индуизм. М.: ГРАНД: ФАИР-Пресс, 2001; КноттК. Индуизм. М.: Весь мир, 2001.

[23]Карягин К. М. Конфуций // Будда. Конфуций. Савонарола. Торквемада. Лойола. СПб., 1993. С. 78.

[24]Китайская культура (Юй Дун, Чжун Фан, Линь Сяолин). Пекин: Издательство литературы на иностранных языках, 2004. С. 7.

[25]См.: Грэй Д. Г. История Древнего Китая. М.: Центрполиграф, 2006.

[26]См.: Мартынов А. С. Конфуцианство: классический период. СПб.: Азбука-классика: Петербургское Востоковедение, 2006; Мартынов А. С. Конфуцианство: этапы развития. СПб.: Азбука-классика: Петербургское Востоковедение, 2006.

[27]Конфуций. Я верю в древность. М., 1995. С. 245.

[28]См.: Вонг Е. Даосизм. М.: Гранд, Фаир-пресс, 2001; Духовная культура Китая: Энциклопедия: в 5 т. М.: Восточная литература, 2006. Т. 1. Философия

[29]См.: Анати Э. Палестина до древних евреев. М.: Центрполиграф, 2007; История Израиля и Иудеи: (общественная и политическая жизнь). М.: Крафт+, 2004; Мортон Г. В. Святая земля. Путешествие по библейским местам. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007; Рыжов К. В. Священная Иудея: мифы, легенды и предания древних евреев. М.: Вече, 2006.

[30]Дубнов С. М. Краткая история евреев. М., 1996. С. 31–51.

[31]Гече Г. Библейские истории. М., 1990. С. 29. См.: Шураки А. Повседневная жизнь людей Библии. М.: Молодая гвардия, Палимпсест, 2004.

[32]См.: Тибергер Ф. Царь Соломон. М.: Центрполиграф, 2005.

[33]См.: Вихнович В. Л. Иудаизм. СПб.: Питер, 2006; Пилкингтон С. М. Иудаизм. М.: Гранд: Фаир-пресс, 2000.

[34]См.: Тюменев А. И. Евреи в древности и в Средние века. М.: Крафт+, 2003; Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до разрушения первого храма. 2-е изд. СПб., 2007.

[35]См.: Холокост: Энциклопедия. М.: РОССПЭН, 2005.

[36]См.: Гюиз Ф. Древняя Персия. М.: Вече, 2007; Израэль Ж. Кир Великий. М.: Молодая гвардия, 2006.

[37]См.: Крюкова В. Ю. Зороастризм. СПб.: Азбука-классика: Петербургское Востоковедение, 2005.

[38]См.: Биркхан Г. Кельты: история и культура. М.: Аграф, 2007; Бондаренко Г. В. Повседневная жизнь древних кельтов. М.: Молодая гвардия, 2007; Пауэлл Т. Кельты: Воины и маги. М.: Центрполиграф, 2004; Пиготт С. Друиды: поэты, ученые, прорицатели. М.: Центрполиграф, 2005; Росс Э. Кельты-язычники: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2005.

[39]См.: Античная мифология: энциклопедия. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007; Кун Н. А. Мифы Древней Греции. М.: ACT; Астрель, 2006; Лосев А. Ф. Античная мифология с античными комментариями к ней: собрание первоисточников, статья и комментарий: энциклопедия олимпийских богов. М.: Эксмо; Харьков: Фолио, 2005; Погодин А. Л. Боги и герои Эллады. 2-е изд. М.: URSS: Изд-во ЛКИ, 2007.

[40]См.: Античная мифология: энциклопедия. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007; Кун Н. А. Мифы Древней Греции. М.: ACT; Астрель, 2006; Лосев А. Ф. Античная мифология с античными комментариями к ней: собрание первоисточников, статья и комментарий: энциклопедия олимпийских богов. М.: Эксмо; Харьков: Фолио, 2005; Погодин А. Л. Боги и герои Эллады. 2-е изд. М.: URSS: Изд-во ЛКИ, 2007.

[41]См.: Бюттен А. М. Классическая Греция: (Афины, Акрополь и Агора. Граждане и рабы. Армия и флот. Праздники. Частная жизнь). М.: Вече, 2006; Меланченко И. В. Афинская демократия: (государственное устройство и политический режим классических Афин в правовых, исторических, социальных терминах). М.: Крафт+, 2007.

[42]Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. 1. М., 1990. С. 299.

[43]См.: Волков А. В. Спарта: со щитом и на щите. М.: Вече, 2005; Печатнова Л. Г. История Спарты: Период архаики и классики. СПб.: Гуманитарная Академия, 2001.

[44]См.: Догерти П. Александр Великий. Смерть бога. М.: ACT: ACT Москва: Транзиткнига, 2005; Шифман И. Ш. Александр Македонский. СПб.: Изд-во СПбГУ,

[45]Джеймс П. Римская цивилизация. М.: Гранд, ФАИР ПРЕСС, 2000; Бор М. Венеты и этруски: у истоков европейской цивилизации: Избранные труды. СПб.: Алетейя, Общество «Доктор Франце Прешери», 2008; Роббер Ж.-Н. Этруски. М.: Вече, 2007; Макнамара Э. Этруски: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006.

[46]См.: Зелинский Ф. Ф. Римская республика. СПб.: Алетейя, 2002; Холланд Т. Рубикон. Триумф и трагедия Римской республики. М.: Вече, 2007.

[47]См.: Хоуэлл Г. Древний Рим: (иллюстрированная история: самые кровопролитные войны и смуты в истории римской цивилизации). М.: Эксмо, 2006.

[48]См.: Голдсуорси А. Юлий Цезарь: (полководец, император, легенда). М.: Эксмо, 2007.

[49]См.: Аман А. Г. Повседневная жизнь первых христиан, 95-197. М.: Молодая гвардия, 2003.

[50]См.: Неродо Ж.-П. Август. М.: Молодая гвардия, 2003

[51]См.: Вольфрам X. Готы: от истоков до середины VI в. (Опыт исторической этнографии). СПб.: Ювента, 2003.

[52]См.: Алъфан Л. Великие империи варваров: от великого переселения народов до тюркских завоеваний XI века. М.: ВЕЧЕ; СПб.: Евразия, 2006.; Буданова В. П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. М.: Наука, 2000; Мюссе Л. Варварские нашествия на Европу: германский натиск. СПб.: Евразия, 2006; Мюссе Л. Варварские нашествия на Западную Европу: волна вторая. СПб.: Евразия, 2006; Тодд М. Варвары: древние германцы: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2005; Томпсон Э. А. Гунны: грозные воины степей. М.: Центрполиграф, 2008.

[53]См.: Гиббон Э. Упадок и разрушение Римской империи. М.: Центрполиграф, 2005.

[54]См.: Брюле П. Повседневная жизнь дрвнегреческих женщин в классическую эпоху. М.: Молодая гвардия, 2005; Бюттен А.-М. Классическая Греция. М.: Вече, 2006.

[55]Гуревич Д., Ражат-Шарлье М.-Т. Повседневная жизнь женщин в Древнем Риме. М.: Молодая гвардия, 2006.

[56]Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1996. С. 140. 86

[57]См.: Мировая художественная культура. Древние цивилизации: Тематический словарь. М.: Крафт: Крафт+, 2004; Коуэл Ф. Древний Рим: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006.

[58]Кузищин В. И. Олимпийские игры как феномен древнегреческой и мировой культуры // Вопросы истории. 1997. № 11. С. 48–49.

[59]Эти советы по поводу внешнего вида мужчин и женщин сформулировал древнеримский поэт Публий Овидий Назон две тысячи лет назад. См.: Публий Овидий Назон. Наука любви. Лекарство от любви. СПб.: Галерея «Петрополь», 1992. С. 18, 48.

[60]Устаревшее к настоящему время слово «орать» означает пахать землю, а под «оралом» подразумевается плуг. Советское правительство в свое время подарило Организации Объединенных Наций (ООН) скульптуру В. Вучетича, которая называлась «Перекуем мечи на орала». Скульптура расположена перед зданием штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке среди даров из других стран.

[61]История, учение, символика христианства на протяжении двух тысяч лет являются предметом повышенного внимания и нескончаемых споров. Появление романа американского писателя Дэна Брауна «Код да Винчи», в котором было высказано предположение о том, что Мария Магдалина была женой Иисуса Христа и у них были дети, вызвало резкие комментарии со стороны католической церкви. В то же время на основании некоторых археологических данных, текстологического анализа найденных во второй половине XX в. манускриптов некоторые авторы говорят о наличии других Евангелий (до 70), кроме четырех канонических, включая Евангелие от Иуды. В серии документальных фильмов о раннем христианстве приводятся интересные комментарии различных, казалось бы, всем известных действий Иисуса Христа, отмечается значительная роль Марии Магдалины в сохранении христианства, противоречивость в действиях апостолов и т. д. Для атеистов Иисус Христос остается полумифической фигурой. См. также: Бабанин В. П. Код Ветхого Завета. М.: ACT; СПб.: Сова, 2006; Бейджент М. Свитки Мертвого моря: сакральные тайны: от Земли Обетованной до Ватикана. М.: Эксмо, 2007; Библейская энциклопедия. 2-е изд. М.: Локид-Пресс, 2004; Немировский А. И. Библейские истории. М.: Мир книги: Литература, 2007.

[62]См.: Гамм Е. К. Туринская плащаница: история и легенды. СПб.: Алетейя: Историческая книга, 2007.

[63]См.: Азимов А. Константинополь: от легендарного Виза до династии Палеологов. М.: Центрполиграф, 2007.

[64]См.: Райе Т. Т. Византия: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006.

[65]См.: Литаврин Г. Г. Как жили византийцы. СПб.: Алетейя, 2006.

[66]См.: Гийу А. Византийская цивилизация. Екатеринбург, У-Фактория, 2005; Карпов С. П. Латинская романия. СПб.: Алетейя, 2000; Карпов С. П. История Трапезундской империи. СПб.: Алетейя, 2007; Кулаковский Ю. А. История Византии: (В 3-х т.). 3-е изд. М.: Алетейя, 2003; Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. СПб.: Евразия, 2002; Хвостова К. В. Особенности византийской цивилизации. М.: Наука, 2005.

[67]См.: Величко А. М. Политико-правовые очерки по истории Византийской империи. М.: Фонд ИВ, 2008.

[68]См.: Каждая А. П. Византийская культура (Х-ХП вв.). 2-е изд. СПб.: Алетейя, 2006.

[69]См.: Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IХ – начало XII в.). СПб.: Алетейя, 2000.

[70]См.: Уолжс-Хедрилл Д. М. Варварский Запад: Раннее Средневековье, 400-1000. СПб.: Евразия, 2002.

[71]См.: Сидоров А. И. Отзвук настоящего: историческая мысль в эпоху каролингского возрождения. – СПб.: Гуманитарная Академия, 2006.

[72]Гревс Ив. Карл Великий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Биографии. Том 5. Дюма-Клейн. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1994. С. 629.

[73]Примас – в Римско-католической и Англиканской церкви титул главного епископа.

[74]См.: Бычков А. А. Легенды и мифы страны пророков. М.: Олимп, 2008; ЭлиадеМ. История веры и религиозных идей. От Магомета до Реформации. М.: Академический проект, 2008.

[75]См.: Ислам классический: Энциклопедия. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005; Шредер Э. Народ Мухаммеда: антология духовных сокровищ исламской цивилизации. М.: Центрполиграф, 2008.

[76]См.: Николь Д. Мир ислама. М.: Мир книги, 2007; Нъюби Г. Краткая энциклопедия ислама. М.: Фаир-Пресс, 2007; Хори К. Что такое ислам: история и действительность. СПб.: Амфора, 2008.

[77]См.: Мюллер А. История ислама. От доисламской истории арабов до падения династии Абассидов. М.: ACT: Астрель, 2004; Филъштинский И. М. История арабов и Халифата (750-1517). М.: Муравей-гайд, 2001.

[78]Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1996. С. 230–233. 120

[79]См.: Дэвидсон X. Э. Древние скандинавы: сыны северных богов. М.: Центрполиграф, 2008; БадурН. В. Повседневная жизнь викингов IX–XI века. М.: Молодая гвардия, 2007; Скандинавская мифология: (предания, герои, боги, войны, традиции, суеверия, скандинавское язычество). М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2006; Сойер П. Эпоха викингов. СПб.: Евразия, 2006.

[80]См.: Горелов М. М. Датское и нормандское завоевания Англии в XI веке. СПб.: Алетейя, Историческая книга, 2007; Дуглас Д. Ч. Норманны: от завоеваний к достижениям, 1050–1100 гг. СПб.: Евразия, 2003.

[81]См.: Бартлетт Р. Становление Европы: экспансия, колонизация, изменения в сфере культуры, 950-1350 гг. М.: РОССПЭН, 2007; Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.

[82]См.: Флори Ж. Повседневная жизнь рыцарей в средние века. М.: Молодая гвардия, 2006; Руа Ж.-Ж. История рыцарства. М.: Эксмо, 2007.

[83]См.: Эксле О. Г. Действительность и знание: Очерки социальной истории Средневековья. М.: Новое литературное обозрение, 2007.

[84]Краткая история Венгрии. С древнейших времен до наших дней. М.: Наука, 1991. С. 13–19.

[85]См.: Алексеев С. В. Славянская Европа V–VI вв. М.: Вече, 2008.

[86]См.: Бычков А. А. Энциклопедия славянской мифологии. М.: ACT, 2008; Гимбутас М. Славяне. Сыны Перуна. М.: Центрполиграф, 2007; Карпов А. В. Язычество, христианство, двоеверие: религиозная жизнь Древней Руси в IХ-XI веках. СПб.: Алетейя: Историческая книга, 2008; Левкиевская Е. Е. Мифы русского народа. М.: Астрель, 2005; Мансикка В. П. Религия восточных славян. М.: ИМЛИ РАН, 2005.

[87]Гергей Е. История папства. М.: Республика, 1996. С. 64–67.

[88]Флоря В. Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян: (эпоха Средневековья). М.: Институт славяноведения и балканистики РАН, 1992.

[89]Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М.: Изд-во политической литературы, 1964. С. 267–268.

[90]См.: Волков В. А. Войны и войска Монгольского государства. М.: Эксмо, Алгоритм, 2004.

[91]См.: Груссе Р. Чингисхан: покоритель Вселенной. М.: Молодая гвардия, 2007; ЛэмбГ. Чингисхан: властелин мира. М.: Центрполиграф, 2007; Уэзерфорд Д. Чингисхан и рождение современного мира. М.: ACT, Владимир: ВКТ., 2008 и др.

[92]См.: Доманин А. А. Монгольская империя Чингизидов: Чингисхан и его преемники. М.: Центрполиграф, 2007.

[93]См.: Бармин А. В. Полемика и схизма: история греко-латинских споров IX–XII вв. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006

[94]См.: Вальденберг В. Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. М.: Территория будущего, 2006; Скляревская Г. Н. Словарь православной церковной культуры: более 2000 слов и словосочетаний. 2-е изд. М.: ACT: Астрель, 2008; Скрынников Р. Г. Крест и корона: Церковь и государство на Руси IX–XVII вв. СПб.: Искусство-СПб., 2000; Чумакова Т. В. Православие. СПб.: Питер, 2006.

[95]Коган В. М. История Дома Рюриковичей (опыт историко-генеалогического исследования). СПб.: Издательский дом «Бельведер», 1993. С. 9.

[96]Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М.: ACT; СПб.: Евразия, 2006.

[97]В Швеции считают, что Биргер, основатель Стокгольма, не мог быть участником Невской битвы.

[98]Похлебкин В. В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Выпуск I. Ведомства внешней политики и их руководители. Справочник. М.: Международные отношения, 1992. С. 115.

[99]Восточная Пруссия. С древнейших времен до конца Второй мировой войны / В. С. Исупов (главный редактор). Калининград: Калининградское книжное издательство, 1996. С. 80–87. См.: Богдан А. Тевтонские рыцари. СПб.: Евразия, 2008; Перну Р. Крестоносцы. М.: Вече, Евразия, 2006.

[100]Карамзин Н. М. История государства Российского в 12-ти томах. Т. П-Ш. М.: Наука, 1991. С. 478–479.

[101]Клепинин Н. А. Святой благоверный и великий князь Александр Невский. СПб.: Алетейя, 2004.

[102]См.: Борисов Н. С. Сергий Радонежский. 3-е изд. М.: Молодая гвардия, 2006.

[103]См.: СкржинскаяЕ. Ч. Русь, Италия и Византия в Средневековье. СПб.: Алетейя, 2001.

[104]См.: Католическая энциклопедия. В 4-х т. М.: Изд-во Францисканцев, 2002; Ревуненкова Н. В. Протестантизм. СПб.: Питер, 2007.

[105]См.: Японская мифология: Энциклопедия. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2006.

[106]См.: Мещеряков А. П., Грачев М. В. История древней Японии. 2-е изд. СПб.: ГИПЕРИОН, ТРИАДА, 2003.

[107]См.: Синицын А. Ю. Самураи. Рыцари Страны восходящего солнца: история, традиции, оружие. СПб.: Паритет, 2007.

[108]См.: Рубоко Шо. Эротические танки. М.: Панорама, 1991. 170 См.: Рубоко Шо. Эротические танки. М.: Панорама, 1991. 170

[109]Мантран Р. Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного. М.: Молодая гвардия: Палимпсест, 2006.

[110]См.: Казиев Ш. М. Повседневная жизнь восточного гарема. М.: Молодая гвардия, 2006; Пензер Н. Гарем. М.: Центрполиграф, 2005.

[111]Хитцелъ Ф. Османская империя: (расцвет империи. Стамбул. Институты власти. Велики визирь. Рабы. Янычары). М.: Вече, 2006.

[112]Беренстен В. Империя Великих Моголов. М.: ACT: Астрель, 2005.

[113]Шпренгер Я., Инститорнс Г. Молот ведьм. М.: Интербук, 1990. С. 50–52. См. также: Григулевич И. Р. Инквизиция. М.: Терра-Книжный клуб, 2002; Ли Г. Ч. История инквизиции: иллюстрированное издание. М.: Эксмо, 2007; Мейкок А. П. История инквизиции. М.: ОЛМА-Пресс, 2002.

[114]См.: Виоле-ле-Дюк Э. Э. Жизнь и развлечения в Средние века. СПб.: Евразия: Историческая литература, 2003; Даркевич В. П. Светская праздничная жизнь Средневековья IX–XVI вв.– 2-е изд. М.: Индрик, 2006; Ру С. Повседневная жизнь Парижа в Средние века. М.: Молодая гвардия, 2008.

[115]Старович Л. Секс в культурах народов мира. М.: Мысль, 1991. С. 78–87.

[116]Великие тайны прошлого // Риддерз Дайджест, 1998. С. 299.

[117]См.: Антонетти П. Повседневная жизнь Флоренции во времена Данте. М.: Молодая гвардия, 2004; Делюмо Ж. Цивилизация Возрождения. Екатеринбург: У-Фактория, 2006; Рансимен С. Сицилийская Вечерня: история Средиземноморья в XIII веке. СПб.: Евразия, 2007

[118]См.: Фукс Э. Erotica. Ренессанс: Буйство плоти: Интим. Мир эпохи. М.: Диадема-пресс, 2001; Чемберлин Э. Эпоха Возрождения: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006

[119]Клукас И. Повседневная жизнь в замках Луары в эпоху Возрождения. 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 2006.

[120]См.: Бартон Э. Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира. М.: Молодая гвардия, 2005.

[121]См.: Культура Возрождения: Энциклопедия. В 2-х т. М.: РОССПЭН, 2007

[122]См. литературу или учебные пособия по истории философии, политических учений, по истории литературы, искусства и т. д.

[123]Бушуев С. В., Миронов Г. Е. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Кн. первая. IX–XVI вв. М.: Книжная палата, 1991. С. 400.

[124]Кожинов В. Истина и правда// Hani современник. 1988. № 4. С. 171.

[125]См.: Лютер М. 95 тезисов. СПб.: Роза мира, 2002; Брендлер Г. Мартин Лютер: Реология и революция. М.: СПб.: Университетская книга, 2000; Гобри И. Лютер. М.: Молодая гвардия, 2000.

[126]См.: СмирновМ. Ю. Реформация и протестантизм: словарь. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005.

[127]См.: Кармин А. С, Новикова Е. С. Культурология. СПб.: Питер, 2005. С. 434–435.

[128]См.: Констан Ж. М. Повседневная жизнь французов во времена Религиозной войны. М.: Молодая гвардия, 2005.

[129]Шимов Я. Австро-Венгерская империя. М.: ЭКСМО: Алгоритм, 2003.

[130]Книга «Хагакурэ» состоит из одиннадцати частей, поделенных на 130 небольших разделов. Большую часть книги составляют рассуждения самурая Цунэмо-то. См.: Пронников В. А., ЛадановИ. Д. Японцы: Этнопсихологические очерки. М.: Изд-во «ВиМ», 1996. С. 162, 360–367.

[131]Изучение останков Елены Глинской, проведенное в последние годы, позволяет утверждать, что она была отравлена.

[132]См.: Колобков В. А. Митрополит Филипп и становление московского самодержавия: Опричнина Ивана Грозного. СПб.: Алетейя, 2004.

[133]Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1991. С. 341.

[134]См.: Мельянцев В. А. Россия за три века: экономический рост в мировом контексте // Общественные науки и современность. 2003. № 1. С. 85.

[135]Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995. С. 56.

[136]См.: Абрамова С. Ю. Африка: четыре столетия работорговли. 2-е изд. М.: Наука, Гл. ред. Вост. лит., 1992. С. 246.

[137]Сборник документов по истории Нового времени. Буржуазные революции XVII–XVIII вв. М.: Высшая школа, 1990. С. 160–161.

[138]Сборник документов по истории Нового времени. С. 249–250.

[139]Ленотр Ж. Повседневная жизнь Парижа во времена Великой революции. М.: Молодая гвардия, 2006.

[140]Прибалтику Россия в XX в. утрачивала дважды: в 1918–1940 гг. и с 1991 г. Желание латышей, литовцев и эстонцев уйти из России и найти себе место в Европе объясняется не только приверженностью к католицизму (литовцы) или протестантизму (латыши и эстонцы), но и стремлением находиться в западном цивилизационном пространстве.

[141]См.: Широкорад А. Б. Давний спор славян: Россия, Польша, Литва. М.: ACT, 2007. К настоящему времени большая часть приобретений Екатерины II Россией утрачена. Сказались обиды, нанесенные в разное время полякам, украинцам, белорусам, грузинам, другим кавказским народам на протяжении нескольких веков. Хорошее, имевшее место в отношениях с Россией, оказалось забыто.

[142]См.: Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 761.

[143]Камвольной производство – производство по выработке материи из шерсти

[144]Наполеон: Энциклопедия. Екатеринбург: У-Фактория, 2004.

[145]См.: Мартино Ж. Повседневная жизнь на острове Святой Елены при Наполеоне. М.: Молодая гвардия, 2008.

[146]См.: Иванов А. Ю. Повседневная жизнь французов при Наполеоне. М.: Молодая гвардия, 2006.

[147]См.: Вильсон Р. Т. Повествование о событиях, случившихся во время вторжения Наполеона Бонапарта в Россию и при отступлении французской армии в 1812 году. М.: РОССПЭН, 2008.

[148]Цит. по: Томас Джефферсон о демократии. СПб.: Лениздат, 1992. С. 10–11.

[149]См.: Ботсвейн Т. Греция: история страны. М.: Эксмо, 2007.

[150]Письма написаны в 1739–1768 гг. и опубликованы в 1774 г. посмертно. См.: Очерки по истории мировой культуры: Учебное пособие / Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. М.: Языки мировой культуры, 1997. С. 260–261.

[151]См.: Мир Просвещения: Исторический словарь. М.: Памятники исторической мысли, 2003.

[152]Осбринк Б. Империя Нобелей: История о знаменитых шведах, Бакинской нефти и революции в России. М.: Текст, 2003.

[153]Создается впечатление, что многие мероприятия Советской власти и некоторые установления социалистического строя в СССР реализовали идеи утопических социалистов. К сожалению, тщательного анализа на сей счет не проводилось

[154]В 30-е гг. ХГХ в. слово «филистер» («филистимлянин») первоначально в студенческом жаргоне обозначало тех, кто прогуливает лекции в университете. Со временем филистер – это обыватель, придерживающийся вульгарных взглядов, лицемерной нравственности, бездарный и самодовольный. Эти качества ненавидели создатели европейской культуры XIX и XX вв. В России на рубеже XX–XXI вв., по мнению серьезных специалистов, наиболее распространенная поп-культура ориентирована именно на такую публику.

[155]Урланис Б. Ц. История военных потерь. Войны и народонаселение Европы. Людские потери вооруженных сил европейских стран в войнах XVII–XX вв. (историко-статистическое исследование). СПб.: Полигон, 1994. С. 361.

[156]История США в четырех томах. Т. 1. 1607–1877. М.: Наука, 1983. С. 412, 458.

[157]Согрин В. В. История США. СПб.: Питер, 2003. С. 76.

[158]Саломатин А. Ю. Рождение индустриальной экономики в США // Вопросы истории. 1998. № 3. С. 109–110.

[159]Краткая история США. М., 1993. С. 125–126.

[160]Вопросы истории. 1998. № 3. С. 110–112.

[161]Согрин В. В. Указ. соч. С. 88.

[162]Слонимский Л. Бисмарк // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 2. М.: БРЭ, 1992. С. 257.

[163]См.: Кюнле С. Государство всеобщего благосостояния. Норвежская модель. М.: Прогресс-Культура, 1994. С. 40–41.

[164]См.: Мещеряков А. Н. Император Мэйдзи и его Япония. М.: Наталис: Рипол Классик, 2006.

[165]См.: Фредерик Л. Повседневная жизнь Японии в эпоху Мэйдзи. М.: Молодая гвардия: Палимпсест, 2007.

[166]Омелъченко О. А. Всеобщая история государства и права: Учебник в 2 т. Т. 2. М.: Остожье, 1998. С. 271.

[167]Япония в первые годы после начала «эпохи Мэйдзи» интересно представлена в романе Б. Акунина «Алмазная колесница» (2002).

[168]Всемирная история. Т. VII. М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1960. С. 54–56, 395–396.

[169]Демократия в Западной Европе XX в. М., 1996. С. 27.

[170]См.: История Дании. М.: Весь Мир, 2007.

[171]См.: Швейгер-Лерхенфелъд А. Ф. Женщина, ее жизнь, нравы и общественное положение у всех народов земного шара. М.: «Кураре-Н», 1998. С. 567. В книге речь идет о второй половине XIX в.

[172]История стран Азии и Африки в новое время. Ч. 1. Учебник. М.: Изд-во МГУ, 1989. С. 298.

[173]См.: АдесГ. Египет: история страны. М.: Эксмо; СПб.: Мидград, 2008.

[174]Нетрудно заметить сходство в преобразованиях Мухаммеда Али с реформами Петра I. Значительное увеличение роли государства в социально-экономической жизни общества при преобладании частной собственности обычно называют «государственным капитализмом». В случае преобладания общественной, государственной собственности на орудия и средства производства говорят о «государственном социализме», примером которого может служить «советский социализм» от Сталина до Горбачева.

[175]См.: Хрестоматия по истории СССР. 1861–1917. М., 1990. С. 244.

[176]В таблице: 1 – Подушевой ВВП в паритетах покупательной способности валют (международные доллары, 2001 год); 2 – средняя продолжительность предстоящей жизни в годах; 3 – среднее число лет обучения взрослого населения; 4 – индекс развития, рассчитанный как среднее геометрическое невзвешенное трех названных индексов. См.: Мелъянцев В. А. Указ. соч. С. 86

[177]«В итоге, несмотря на некоторый прогресс в осуществлении модернизации, Россия в дореволюционный период так и не смогла начать процесс догоняющего развития по отношению к Западу», – считает автор одного из немногих исследований, выполненных на основе сравнительного анализа. См.: Мельянцев В. А. Указ. соч. С. 88.

[178]См.: В «пороховом погребе Европы». 1878–1914. М.: Индрик, 2003.

[179]См. подробнее: Ионов И. Н., Хачатурян В. М. Теория цивилизаций от античности до конца ХIХ века. СПб.: Алетейя, 2002. С. 322–339.

[180]См.: Ермаков В. Д. История международных отношений XX века: Учебное пособие. СПб.: Соларт, 2008.

[181]Лапиров-Скобло М. Я. Наука и техника в Советской России // Народный учитель. 1926. С. 77.

[182]Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 381. Из этого высказывания ясно, что с понятием «цивилизация» и спорами вокруг него Ленин был знаком.

[183]Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 5–6.

[184]Первыми в Европе в выборах в сейм участвовали женщины Великого княжества Финляндского (в составе Российской империи) в 1906 г.

[185]Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 34. С. 307, 315,320, 332.

[186]Там же. Т. 35. С. 57.

[187]Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 373.

[188]Там же. Т. 45. С. 309.

[189]По свидетельству очевидцев, во время поездки И. В. Сталина в Сибирь в январе 1928 г. произошла характерная сцена. В одном из дворов будущий «вождь народов» спросил мужика среднего достатка: «Почему хлеб государству не продаешь?» «А ты, рябой, попляши, я, может быть, тебе пудик-другой и накину», – был ответ. Это сценка выглядит достаточно достоверно, т. к. впоследствии большевики с ненавистью вспоминали о том, как кулаки пытались «взять за горло» Советскую власть.

[190]«Издержки и перерасходы, поломка машин и другие убытки окупились с лихвой. В этом основа быстрой индустриализации нашей страны», – с удовлетворением констатировал И. В. Сталин уже в конце 1934 г.

[191]См.: Дашичев В. И. Стратегия Гитлера. Путь к катастрофе, 1933–1945: исторические очерки, документы и материалы. В 4 т. М.: Наука, 2005.

[192]См.: Каспии А. Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «Сухого закона», 1919–1929. М.: Молодая гвардия; Палимпсест, 2008.

[193]См.: Киреев Н. Г. История Турции, XX век. М.: Крафт+: ИВ РАН, 2007.

[194]Лежиков А. Отец народа // Родина. 1998. № 5–6. С. 147. Данный номер российского исторического иллюстрированного журнала «Родина» полностью посвящен пяти векам взаимоотношений России и Турции.

[195]См.: Алиев С. М. История Ирана. XX век. М.: Институт востоковедения, Крафт+, 2004.

[196]Барач Денет. Дэн Сяопин / Пер. с венг. В. С. Иванова. М.: Международные отношения, 1989. С. 55.

[197]См.: Ди Нольфо Э. История международных отношений, 1918–1999. В 2 т. М.: Логос, 2003; Наумов А. О. Дипломатическая борьба в Европе накануне Второй мировой войны: история кризиса Версальской системы. М.: РОССПЭН, 2007; Сидоров А. Ю. История международных отношений, 1918–1939 гг. М.: Центрполиграф: НФПК, 2006.

[198]Капусцинский Р. Император. М.: Наука, 1992.

[199]Черчилль У. Вторая мировая война. Кн. первая. Т. 1–2. М., 1991. С. 39.

[200]См.: Комптон Д. Свастика и орел: Гитлер, Рузвельт и причины Второй мировой войны, 1933–1941. М.: Центрполиграф, 2007.

[201]История Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. достаточно представлена в большинстве учебников для школ и высших учебных заведений, в обширной научной литературе.

[202]См.: Мировые войны XX века. В 4 кн. М.: Наука, 2002.

[203]Балашов А. И., Рудаков Г. П. История Великой Отечественной войны (1941–1945). СПб.: Питер, 2006.

[204]Юрьев М. Ф. История стран Азии и Северной Африки после Второй мировой войны (1945–1990): Учебное пособие. М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 8.

[205]Советская внешняя политика в годы «холодной войны» (1945–1985). Новое прочтение. М.: Международные отношения, 1995. С. 407–408.

[206]Данилов А. А., Пыжиков А. В. Рождение сверхдержавы. СССР в первые послевоенные годы. М.: РОССПЭН, 2001.

[207]Эти данные были переданы М. С. Горбачевым президенту США во время встречи в Рейкьявике (Исландия) в октябре 1986 г.

[208]В 1968 г. был подписан Договор о нераспространении ядерного оружия. Его отказались подписать ряд государств, мечтавших в перспективе о том, чтобы войти в «ядерный клуб». Долгое время он ограничивался пятью странами: Англия, КНР, Франция, СССР и США. В 1972 г. были подписаны Договор между СССР и США об ограничении противоракетной обороны (ПРО) и Временное соглашение о некоторых мерах в области ограничения стратегических наступательных вооружений. Были установлены «потолки» для противоракетных систем и места их базирования с учетом имевшегося соотношения сил. Десятилетия считалось, что «у порога» к овладению атомным оружием находится еще около 10 государств. В 1998 г. испытания атомного оружия провели Индия и Пакистан.

[209]См.: Рогоза С. Л. Засекреченные войны, 1950–2000 гг. СПб.: Полигон, 2005; Фурсенко А. А. Россия и международные кризисы. Середина XX века. М.: Наука, 2006.

[210]Быстрова И. В., Рябов Г. Е. Военно-промышленный комплекс СССР // В кн.: Советское общество: возникновение, развитие, исторический финал. Т. 2. М.: РГГУ, 1997. С. 206. По другим оценкам, на «военные нужды» в СССР использовалось до 15–20 % валового национального продукта, а в США– 5-10 %. См.: Румянцева Е. Е. Новая экономическая энциклопедия. М.: ИНФРА-М, 2005. С. 181.

[211]Гриф секретности снят. Потери Вооруженных Сил СССР в войнах, боевых действиях и военных конфликтах. Статистическое исследование. М.: Военное издательство, 1993. С. 407–409. В целом, в послевоенный период (1950–1989 гг.), Вооруженные Силы СССР, являясь орудием активной внешней политики советского руководства, потеряли 16,1 тыс. человек. В ходе войны в Корее безвозвратные потери составили 299 человек, во время событий в Венгрии – 720 чел.

[212]См.: Лапский В. Ф. Погребенные под Берлинской стеной. М.: Вече, 2008.

[213]Пуляркин В. Я. Человечество в конце XX века: глобальная продовольственная проблема // Обществознание в школе. 1998. № 3. С. 8–9

[214]Литвинов В. А., Зискинд Д. В. Как живет население России? // Обществознание в школе. 1997. № 6. С. 8.

[215]Белами К. Директор-исполнитель ЮНИСЕФ. Образование для всех: сделать право реальностью // Народное образование. 1999. № 1/2. С. 14

[216]В 1924–1982 гг. у власти находился блок партий во главе с СДПД, которая сама по себе абсолютного большинства голосов ни разу не имела.

[217]Локаут – увольнение работников по инициативе работодателя в связи с их участием в коллективном трудовом споре или в забастовке.

[218]История Дании. XX век. М.: Наука, 1998. С. 94–95.

[219]На формирование социального государства североевропейского типа существенно повлияла теория активного воздействия государства на совокупный общественный спрос, разработанная Дж. М. Кейнсом. Но в Скандинавских странах были и свои наработки на сей счет. См.: Северная Европа. Регион нового развития. М.: Весь Мир, 2008. С. 239.

[220]Социальная ответственность государства: Коллективная монография. СПб.: Петрополис, 2005. С. 51.

[221]Северная Европа. Регион нового развития / Под ред. Ю. С. Дерябина, Н. М. Антюшиной. М.: Весь Мир, 2008. С. 194.

[222]Северная Европа. Регион нового развития. С. 241–242.

[223]См.: Песонен П. Динамичная Финляндия. СПб: Институт истории РАН, Европейский дом, 2007.

[224]Николсон В. Финляндия с Россией и без. Минск: Амалфея, 1995. С. 161–162.

[225]Химанен П., Кастелс М. Информационное общество и государство благосостояния: финская модель. М.: Логос, 2002.

[226]Николсон В. Финляндия с Россией и без. Минск: Амалфея, 1995. С. 161–164.

[227]См.: История Бразилии. М.; Киев: Альтерантива-Евролинц, 2003; Казаков В. П. Политическая история Аргентины XX века: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 2007, и др.

[228]Строганов А. И. Новейшая история стран Латинской Америки: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1995. С. 23–24.

[229]См.: Гавриков Ю. П. Фидель Кастро: неистовый команданте Острова свободы. М.: Вече, 2006; Манчук А. Наследники Че Гевары. М.: Алгоритм, 2007.

[230]1 В качестве примера критической оценки современной западной цивилизации см.: Зиновьев А. А. Запад. М.: Эксмо, Алгоритм, 2007.

[231]См.: Пронников В. А., Ладанов И. Д. Японцы. Этнопсихологические очерки. 3-е изд. М.: Изд-во «ВиМ», 1996. С. 34.

[232]Шмиделъ Г. «Битлз» – жизнь и песни. М.: Музыка, 1989. С. 116.

[233]См.: Молодняков В. Э. История Японии. XX век. М.: ИВ РАН: Крафт+, 2007.

[234]Великобритания. Эпоха реформ / Под ред. А. А. Громыко. М.: Весь Мир, 2007; Франция. В поисках новых путей / Под ред. Ю. И. Рубинского. М.: Весь Мир, 2007; Испания. Анфас и профиль / Под ред. В. Л. Берникова. М.: Весь Мир, 2007.

[235]См. например: Турция между Европой и Азией: Итоги европеизации на исходе XX в. М.: Крафт+: ИВ РАН, 2001.

[236]См.: Панин А., Альтов В. Северная Корея. Эпоха Ким Чен Ира на закате. М.: Олма-Пресс, 2004.

[237]Жуков В. И. Российские преобразования: социология, экономика, политика. 1985–2001 годы. М., 2002; Согрин В. В. Политическая история современной России. 1985–2001. От Горбачева до Путина. М.: Инфра-М, Весь Мир, 2001.

[238]По оценкам Института проблем рынка, по развитию железнодорожного транспорта Россия отстает от других стран на 60 лет // Аргументы и факты. 2006. № 27. С. 6. В 1991 г. указом Ельцина началось осуществление проекта строительства высокоскоростной пассажирской магистрали Санкт-Петербург-Москва. Ввод линии в эксплуатацию (со скоростью поездов до 250 км в час) был намечен на 1999 г. Но в 1999 г. указом того же Ельцина работы по созданию ВСМ были приостановлены.

[239]См.: Ислам в современной России: Энциклопедия. М.: Алгоритм, 2008.

[240]Внешнеэкономический комплекс России – проблемы и перспективы // Мировая экономика и международные отношения. 2001. № 5. С. 31.

[241]Название «Европейские сообщества» употребляется как общее для трех западно-европейских организаций: Европейского экономического сообщества – ЕЭС, Европейского объединения угля и стали – ЕОУС, Европейского сообщества по атомной энергии – Евроатома. После принятия Единого европейского акта (1986) был создан Европейский союз.

[242]См.: Европа перемен: концепции и стратегии интеграционных процессов. М.: Крафт+, 2006.

[243]При подготовке данной таблицы использовано издание: Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Т. 2. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. С. 377. Территория всех стран дана в изменяющихся границах. Данные за 2006 г. см.: Российский статистический ежегодник. 2007: Стат. сб. / Росстат. М., 2007. С. 779.

[244]См.: Ван Ковелер Д. Клонировать Христа? М.: Колибри, 2008.

[245]Мир и Россия: материалы для размышлений и дискуссий / В. С. Автономов, А. П. Кузнецов, А. А. Мицкевич, Т. П. Субботина, К. А. Шерам. СПб.: Экономическая школа, 1999. С. 20.

[246]См.: Мир в 2020 году/ Науч. ред. М. Б. Ходорковский. М.: Алгоритм, 2007; Сакс Д. Достоинство различия: как избежать столкновения цивилизаций. М.: Мосты культуры, Иерусалим: Гешарим, 2008.

[247]Понятие «цивилизованный», «цивильный» используется и в обыденной лексике. В годы службы автора данной книги в рядах Советской Армии (в качестве рядового солдата в Группе советских войск Германии в 1972–1973 гг.) для абсолютного большинства военнослужащих понятие «цивильный» было равнозначно определениям «хороший, приятный, качественный», как «на гражданке», в гражданской жизни. Солдаты четко отграничивали «цивильные» кинофильмы, хлеб, сигареты от обычного военного довольствия и развлечений.

[248]См.: Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. Учебное пособие для студентов вузов / Сост., ред. и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1998. С. 513–517.

[249]См.: Олбрайт М. Религия и мировая политика. М.: Альпина Бизнес Букс, 2007.

[250]См.: Федоров В. Н. Организация Объединенных Наций, другие международные организации и их роль в XXI веке. М.: Логос, 2005.

[251]Румянцева Е. Е. Новая экономическая энциклопедия. М.: ИНФРА-М, 2005. С. 578.

[252]Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. От великой Победы до наших дней. М.: Изд-во Эксмо, Изд-во Алгоритм, 2004. С. 114.

[253]Аргументы и факты. 2004. № 23.

[254]Румянцева Е. Е. Указ. соч. С. 141–142.

[255]Костиков В. Нужно ли забивать окно в Европу? // Аргументы и факты. 2007. № 11. С. 8.