Глава 2. ПОЗНАНИЕ

На первых этапах исторического развития человеческой цивилизации потребность в познании мира в той или иной мере удовлетворялась в мифологическом и религиозных объяснениях природы. Однако начатки научного знания, накапливавшиеся вначале в рамках магии, со време­нем стали требовать своего дополнения в научной картине мира и в своем объяснении с точки зрения научного мировоззрения. Возникла потребность в осознании природы научного знания, чего не было в прежних формах мировоззрения. Размышления над этим вопросом во­влекли в свою орбиту и обыденное, и художественное, и иные виды

знания.

Следствием такого процесса было то, что в самом мировоззрении, в его структуре стал формироваться новый раздел, в котором рассматри­вались познавательные способности человека, различные средства по­знания мира человеком, в том числе и прежде всего средства научного познания. Сама постановка вопроса о научном познании была несо­вместима с мифологией. На этой основе возникла и стала развиваться (особенно в античной Греции) теория познания.

Теория познания(или гносеология) - это раздел философии, в ко­тором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, от­ношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки по­знания, выявляются условия его достоверности и истинности.