Большая грудная мышца

В нашем кратком изложении Никомаховой этики мы уже видели, что Аристотель составил иерархию главных целей человеческого существования. Превыше всего – философия. Затем следует политика. Хотя, конечно, на самом деле философ не столь категоричен т.к. между двумя этими идеалами нет противоречий. И в том и в другом реализуется природа человека. Хотя в философии человек реализует самую возвышенную часть своей природы, но и политика тоже важна. Благодаря ей можно построить удовлетворительную модель отношений с другими.

В заключении отметим, что в Никомаховой этике выдвинута интереснейшая моральная теория: теория золотой середины. Эта нравственная концепция пользовалась большой популярностью. Она широко использовалась многими философами, в первую очередь Фомой Аквинским (1225-1274), построившим свою философию морали именно на основе учения Аристотеля. Наследие святого Фомы Аквинского в значительной степени определяло развитие христианской философии вплоть до начала XX века.

[1] Реинкарнация – в религиозных представлениях – повторное вселение бессмертной души в смертную оболочку, чаще – в человеческое тело; возвращение души из загробного мира в мир смертных.

Большая грудная мышца

Имеет три части или пучка: ключичную, грудино-реберную и абдоминальную (брюшную).

Начало:

· ключичная часть - от нижней части внутренней половины ключицы (медиальная половина ключицы),

· грудино-реберная - от грудины и от хрящей пяти верхних ребер (рукоятка и тело грудины, хрящи 5-7 ребер),

· абдоминальная или брюшная часть - от оболочки прямой мышцы живота (передняя стенка влагалища прямой мышцы живота).

Все три части большой грудной мышцы сливаются воедино и образуют одно короткое плоское сухожилие.

Прикрепление: плечевая кость ниже большого бугорка плеча (гребень большого бугорка плечевой кости).
Функция: приводит плечо (руку) к туловищу, вращает плечо внутрь (пронация плеча), опускает поднятую руку и тянет кпереди и кнутри опущенную руку; поднимание руки вперед (ключичная часть)