Элдар Разроев

Москва, 2005г

Предисловие

Принято начинать такого рода книги с упоминаний выдающихся людей, приложивших свое перо к проблеме. Вынужден Вас разочаровать: мне достоверно не известны знаменитости удостоившие вниманием физиогномику или физиономику. Однако ряд источников утверждает, что к сей тематике был неравнодушен Аристотель, а безусловным столпом признается Лафатер. Кроме того, один известный беллетрист – знаток японской культуры, описал в своей книге древне-японское искусство нинсо, «позволяющее читать человеческие лица, как открытую книгу». Также мне попадалось утверждение того, что основоположниками физиогномики являются китайцы. Возможно и так. Как человек, мало знающий историю фолк‑наук, не могу ни подтвердить, ни опровергнуть эти утверждения. К тому же заслуги предшественников вероятно и велики, но к данной книге впрямую не имеют отношения.

Ключевые положения, легшие в основу предлагаемой Вашему вниманию теории, разработаны мной единолично более двух десятков лет тому назад, и корректируются практикой по сей день. Был даже короткий период в моей жизни, когда эти знания пришлось использовать для заработка. Но то время давно позади. Написание этой книги - не способ обогатиться, а попытка самой серьезной проверки теории - судом читателей, среди которых наверняка найдутся и последователи, и оппоненты.

Беря в руки новый инструмент, полезно узнать не только принцип его действия и предел возможностей, но и зачем он создан. Толчком к моим физиономическим изысканиям послужило желание избегать проблем во взаимоотношениях с людьми, а для этого их поведение нужно предвидеть. Есть личности обладающие даром ясновидения, им такое предвидение дается легко. У меня подобных способностей нет и не было. Однако была уверенность в том, что существует решение данной проблемы не требующее привлечения потусторонних сил. Логика рассуждений при этом была следующей.

Природа всегда предельно честна со своими детьми: животные строят свои отношения основываясь на абсолютно достоверной информации о визави. Для этих целей используется масса средств: от желез и ферментов до движений хвоста и положения ушей. Человек по природе своей тоже животное. Его организм сформировался достаточно давно, и с тех пор не был подвержен существенным изменениям. Речь и письменность сравнительно недавние завоевания, скорее призванные вводить в заблуждение, нежели открывать человеческую суть. Так что же служит ключом к пониманию стоящего перед Вами человека, будь он в набедренной повязке или в смокинге? Запах? Скорее нет, чем да. Нюх у животного под названием человек совсем никуда, если сравнить хотя бы с кошкой или собакой. Жестикуляция? Опять не то. Человек трудолюбивое животное - руки у него часто заняты... Можно и дальше перебирать возможные источники информации, но может лучше спросить у природы?

Обратимся к нашим инстинктивным поступкам. Чему мы уделяем наибольшее внимание при знакомстве с людьми? На что мы обращаем наибольшее внимание, когда пытаемся определить: лжет наш собеседник или говорит правду?... Ну вот и ответ - глаза! Помните у Булгакова в 15-й главе “Мастера и Маргариты”:

“Ведь сколько же раз я говорил вам, что основная ваша ошибка заключается в том, что вы недооцениваете значение человеческих глаз. Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза - никогда! Вам задают внезапный вопрос, вы даже не вздрагиваете, в одну секунду вы овладеваете собой и знаете, что нужно сказать, чтобы укрыть истину, и весьма убедительно говорите, и ни одна складка на вашем лице не шевельнется, но, увы, встревоженная вопросом истина со дна души на мгновение прыгает в глаза, все кончено. Она замечена, а вы пойманы!”

Так что отложим в сторону предположения типа: “Густые брови - признак страстности”, “Крючковатый нос говорит о жадности его владельца”, приписываемые Лафатеру, я к этому не имею отношения. Если для любой теории нужен предтеча, то позвольте для моей в этом качестве выбрать Михаила Булгакова. А для того, чтобы окончательно размежеваться с созданными ранее теориями, для своей я выбрал отличное от них название – физиономизм.

Сейчас, по прошествии десятков лет, когда все элементы теории на своих местах, мне понятно как важен был именно первый шаг - выбор лица (и прежде всего глаз), а не руки, например, в качестве основного источника информации при определении социально-психологических характеристик людей. Это позволило избежать многих ошибок.

К слову сказать, хиромантия решает совершенно другие задачи. Не могу утверждать, что мое знание хиромантии велико, но уверен - она является мощнейшим средством выявления глобальных тенденций развития личности, позволяющим даже заглянуть в будущее (однако следует понимать, что речь идет только о прогнозах). При этом хиромантия не дает возможностей в изучении свойств личности, подверженных сравнительно быстрому изменению (социально-психологических характеристик). Хиромантия позволяет анализировать только стабильные проявления характера и судьбы.

Тем не менее, изучение хиромантии дало мне решение важнейшей философской проблемы (затрагивающей и физиономизм) - предопределенности будущего. Сильная личность в состоянии переломить судьбу, слабая, как правило, такой возможности не имеет. Сильная и слабая личности - где грань разделяющая их?

Наш мир подобен ткани растянутой за четыре угла: “длинна”, “ширина”, “высота” и “время”. Поверхность пространственно-временной ткани усеяна, словно камнями, обстоятельствами. Их вес и величина различны, по разному они и оттягивают ткань. Мы же похожи на шарики катящиеся по этой ткани. Сильная личность подобна тяжелому шару, который и сам по подобию обстоятельств оттягивает ткань. На нее мало влияют обстоятельства, она не попадает в их орбиту. Слабая (легковесная) личность, напротив двигается по траектории задаваемой обстоятельствами.

Сообщая человеку его судьбу или свойства характера мы обязаны стремиться не навредить. Но можем, если говорим о негативной тенденции как о безусловной истине, а не о прогнозе, тем самым не даем человеку шанс на ее коррекцию. Даже слабые люди подчас находят в себе силы для преодоления обстоятельств. Но они нуждаются в поддержке, в них нужно вселить веру в успех.