Гносеологическая функция.

Гносеологическая функция происходит от греч. gnosis - знание. В теории познания (гносеологии) отношение «мир-человек» рассматривается как отношение объекта и субъекта познания. В противоречивом взаимо­действии субъекта и объекта познания постигается истина. Вопрос о том, что такое истина, есть один из вечных вопросов гносеологии. Исследуя проблему истины и ее критерия, ее внутреннюю диалектич­ность, философия и выполняет гносеологическую функцию, которая взаимосвязана с познавательными способностями человека. К ним относятся: рассудок, разум, интуиция (през.1, слайд 4). К ним относятся: рассудок – способность оперировать известными категориями по известным правилам; разум – способность создавать новые категории и правила рассуждения. Рассудок ограничен дискурсией (постепенным доказательством), а разум использует и интуицию (непосредственное усмотрение результата). В науке они обязаны соединяться.

В теории познания сложились эмпирическое и рационалистическое направления. Сторонники эмпиризма (греч. empeiria - опыт) единственным источником знания считают опыт, основанный на чув­ственном познании, недооценивая активную роль в познании теope­тического мышления. Сторонники рационализма (лат. ratio - разум) абсолютизируют роль абстрактного мышления, недооценивая значе­ние чувственного познания, наблюдения, опыта, эксперимента. Оче­видно, оба эти направления страдают односторонностью в оценке двух неразрывно связанных друг с другом сторон познавательной деятель­ности человека.