ГЛАВА V. СОЗНАНИЕ, ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СУЩНОСТЬ.

Тайна сознания волновала человеческий ум с древнейших времен. Сознание - одна из самых удивительных способностей людей, позволяющая им раскрывать секреты окружающего мира. Человек познает не только природу и общество, но и закономерности функционирования и развития процесса познания, его отношения к внешнему миру и деятельности. Не случайно поэтому изучением сознания в настоящее время заняты большие группы ученых самых разных специальностей - философы, логики, психологи, кибернетики, физиологи, математики и т. д. Каждая из наук вносит свой вклад в познание сущности сознания, и особенно значителен вклад, вносимый в это дело философией. Философия раскрывает законы и движущие силы развития познавательной деятельности.

Исходя из основного вопроса философии, возможно сформулировать две прямо противоположные концепции сознания - материалистическую и идеалистическую. Материализм считает, что, несмотря на особенности сознания, последнее такое же естественное свойство, naic и все другие, например, движение. Разум, по словам одного из крупнейших французских материалистов XVIII в. П. Гольбаха, есть способность, свойственная организованным существам, т. е. существам, устроенным и составленным определенным образом. Материалисты считают, что мышление человека - результат деятельности его мозга. Познавать - значит отражать внешний мир ,существующий независимо от сознания и воли субъекта. B отличие от материалистов, идеалисты считают сознание единственной творческой силой. По их мнению, не природа обусловливает духовную деятельность человека, а напротив, духовная деятельность творит весь окружающий мир.

Изучение сознания необходимо начать с обоснования материалистического положения о сознании как свойстве самой материи, а это предполагает рассмотрение предпосылок возникновения сознания, имеющихся уже на уровне неживой природы.