Проблема идеального и субъективного

Особенности идеального:

- противоположность материальному объекту, образ которого воплощен в идеальном (огонь обжинает, а образ огня даже не греет);

- несводимость к материальным процессам, которыми сопровождается чувственная и мыслительная деятельность (физико-химические, биоэлектрические и др. процессы);

- невоспринимаемость органами чувств (отсутствие запаха, вкуса, цвета, протяженности и др.);

- субъективность со стороны формы (зависит от психофизиологических и духовных качеств человека) и объективность со стороны содержания (зависит от отражаемого материального объекта);

- нетождественность психическому.

Идеальное– это психическое явление, которое представлено всегда лишь в сознательном состоянии каждого отдельного человека. Это специфическое отображение, свойственное только человеку. Идеальное – есть субъективная реальность, существующая в восприятии, представлении или мышлении человека.

Вопрос о том, как материальное (мозг) порождает идеальное (образ) в истории философии получил название «психофизиологический парадокс».

Психофизиологическая проблема звучит следующим образом: качественно разнородные раздражители приводят к качественно однородным нервным импульсам, которые переходят в качественно разнородные образы (См. Орлов В.В. Основы философии. Ч.1. Общая философия. Выпуск 2. 1997. стр. 134-136.).

«Идеальное – по словам К. Маркса – есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней». Форма существования этого преобразованного называется субъективным. Идеальное – есть субъективная реальность, существующая в восприятии, представлении или мышлении человека, непосредственно дано только субъекту, является «закрытым садом». Как источник творчества идеальное является условием для формирования индивидуальности. Субъективное существует в разных формах – эмоции, ощущения, представления, понятия, убеждения, идеалы. В субъективном находит себя отображение реального мира. Социальные функции выполняет как индивидуальное, так и общественное сознание, выступая в качестве регулятора.