Тимоти Лири. Семь языков бога.

1. Какие основные личные качества должен развивать целитель, чтобы оставаться чис­тым?

2. В чем значение жизненных тестов?

Пища для размышлений

3. Каким был ваш индивидуальный процесс очищения, который привел вас на тот отре­зок пути, где вы находитесь сейчас?

4. Готовы ли вы быть целителем? На каких уровнях?

5. В какой части вашего существа наиболее ве­роятно неверное использование той силы, которой вы обладаете как целитель? Каковы соответствующие побуждения вашего ни­зшего «я», или тела вашего «я»? На каких ошибочных представлениях базируется это намерение? Как вы можете исцелить ту часть самих себя и сонастроиться со внут­ренней Божественной волей?

6. Ответьте на вопросы под заголовком «Упражнение для выявления ваших стра­хов».

7. Ответьте на вопросы под заголовком «Упражнение на выявление ваших негатив­ных представлений».

8. Проделайте упражнение, описанное под за­головком «Любовь».

9. Ответьте на вопросы под заголовком «Упражнение на выявление вашей готовно­сти быть целителем».

Тимоти Лири

Семь языков бога

Тимоти Лири. Семь языков бога.

Перевод с англ. — К.:“Яиус”, — М.: “Пересвет”, 2001. —224с. ISBN 5-7101-0074-9

За прошедшие семь тысяч лет существования человеческой цивилизации ни философия, ни наука так и не смогли разумно объяснить, в чем же состоит смысл жизни. Неужели два полушария нашего мозга и вдвое большая, чем необходимо, продолжительность жизни - это ошибка переходного процесса? Неужели мы добываем знания лишь для того, чтобы с большим комфортом двигаться к священной могиле? Или у нас вообще нет ни роли, ни цели?

Начиная с эпохи Возрождения, наука уделяла большое внимание безопасности и увеличению продолжительности жизни. К счастью, побочным продуктом таких исследований стали случайные и незапланированные открытия, требующие нового философского осмысления. Примером может служить открытие ЛСД.

Но здесь мы сталкиваемся с весьма непростыми этическими и политическими проблемами. Техники изменения психики и ментального контроля, открытые в шестидесятых годах, вызвали бурную общественную полемику на тему гражданских прав и свобод в семидесятые годы. Самые простые и одновременно ключевые вопросы для эволюции нашего вида звучат так: Кто будет решать, чье сознание будет изменяться и как? Кто будет решать, кому контролировать изменяющие сознание фармакологические препараты?

Мы убеждены, что есть только один ответ на эти вопросы: только сам человек должен определять, хочет ли он изменять и расширять свое сознание. Хотя общество имеет право пресекать и контролировать явно антисоциальное поведение, оно не имеет права контролировать события, которые происходят в нервных системах и телах свободных людей.

Это положение об индивидуальной свободе и индивидуальной ответственности можно сформулировать в виде двух заповедей нейрологической эры: