Слово от автора

Дорогие друзья!

Хочу констатировать тот факт, что христианская жизнь - это длинная-длинная дорога, это марафон, в процессе которого могут случиться всякие непредвиденные ситуа­ции, в том числе и падения.

Мудрый царь Соломон говорит, что в жизни человека бывает разное время — время печали и время радости, вре­мя подъема и время падения (см.: Екклесиаста 3:1-5). Именно поэтому я и написал эту книгу, в надежде на то, что она станет поддержкой и ободрением для тех, кто про­ходит сейчас серьезные жизненные испытания, а также для тех, кому их еще предстоит пройти.

На жизненном пути никто из нас не застрахован от па­дения. Мне очень нравится, как относится к падению че­ловека Бог. В Псалме 102:14 Он говорит о том, что пре­красно знает, из чего мы сотворены. Он знает наш состав и прекрасно понимает, что, находясь во плоти, мы под­вержены всяким слабостям. Он знает, что мы - всего лишь "прах и персть".

Бог знает наши несовершенства. Он знает, где и когда мы можем споткнуться и упасть, какие можем совершить ошибки. Несмотря на это, Он поручает нам утверждать Его Царство и дает нам Свое помазание. Он доверяет нам быть носителями Его славы — этого бесценного сокровища, ко­торое мы "носим в глиняных сосудах" (см.: 2-е Коринфя­нам 4:7). Все мы - действительно, всего лишь глиняные сосуды, и только Божье присутствие делает каждого из нас благородными, достойными и драгоценными. Такими де­лает нас благодать Божья. Без этой благодати каждый из нас — обычный грешник.

Каждому из нас Бог говорит: "...семь раз упадет правед­ник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель" (Притчи 24:16).Это место Писания меня просто поразило. Бог на­зывает праведником не того, кто вообще никогда не пада­ет, а того, кто, несмотря на падение, находит в себе силы встать. Это удивительная истина! Оказывается, праведники тоже падают. Причем падают не только один раз! Но, несмо­тря на это, Бог все равно называет их праведниками. Суд праведности состоит в том, что Бог поднимает человека, ко­торый падает по причине своей слабости, но этот человек настолько нацелен на праведность, что, несмотря на свои падения, все равно встает и продолжает идти по Божьему пути. Такой верующий понимает, что движение к достиже­нию Божьей праведности намного важнее его падения.

Говоря другими словами, праведник — это не тот, кто никогда не падает, а тот, кто падает, но все равно поднима­ется, чтобы продолжить движение вперед. В жизненных трудностях и искушениях испытывается воля человека, его истинный настрой на праведность, его сконцентрирован­ность на ней. Человек не может достигнуть истинной пра­ведности, не пройдя испытаний, трудностей и падений. Вся Библия подтверждает это.

Давайте посмотрим, кого Бог называет праведником. К примеру, Авраама Бог называет не только праведником, но и Своим другом, хотя этот человек вовсе не был совершен­ным. Как видно из Писания, он солгал, что Сарра не явля­ется его женой, и (что еще хуже!) вступил в откровенный блуд со служанкой своей жены. В современном христиан­ском мире подобное поведение, несомненно, вызвало бы крайнее осуждение у окружающих. Какой позор!.. Но, не­смотря на свои ошибки, Авраам смог найти в себе силы, чтобы встать и идти дальше. Вот это умение встать и продол­жить движение по пути Божьему сильнее всего и впечатляет Бога. Именно такое качество Бог называет праведностью.

Бог желает выработать в каждом из нас стремление к со­вершенству, когда, несмотря ни на какие падения, мы бу­дем способны продолжать свое движение вперед. Это и есть истинная праведность в глазах Бога.

Бог также называет праведником Давида, который не только совершил грех прелюбодеяния, но и фактически грех убийства. Однако, несмотря на это, он нашел в себе силы сокрушаться и каяться перед Богом, чтобы потом продолжать движение по пути праведности. Вот такой на­ строй и направленность на праведность больше всего каса­ется сердца Бога. Давид настолько любит правду, что его ничто не может остановить в его движении вперед. Поэто­му Бог и называет его праведником.

Бог называет праведником Ноя и именно потому спаса­ет его во время всемирного потопа. Ной был единствен­ным, кто заслужил подобное спасение. Но посмотрите, всегда ли правильно поступал этот человек? Не его ли мы видим лежащим в неприглядном состоянии из-за сильного опьянения? Но это не мешает ему подняться после своего падения и, глубоко осознав свое недостойное поведение, покаяться перед Богом и идти дальше по пути праведнос­ти. Праведник — это тот, кто стремится к правде, кто дости­гает правды, идет по пути правды, а не тот, кто никогда не совершает никаких неправильных поступков.

Но самой удивительной для меня является ситуация с Лотом. И его Бог также называет праведником! Именно по­этому Он спас Лота при уничтожении Содома и Гоморры. Но почему Бог считает Лота праведником, ведь он не толь­ко мог "изрядно выпить". Вдобавок ко всему Лот вступил в интимную связь со своими дочерьми. Он совершил инцест — одно из самых тяжких преступлений. Но Бог все равно на­звал его праведником, так как этот человек нашел в себе си­лы покаяться и продолжал стремиться к праведности.

Удивительно, что все эти случаи Бог не скрывает от нас. Он специально открыто говорит нам об этом, желая преду­предить нас о непредвиденных и непредсказуемых ситуа­циях, которые возможны на нашем христианском попри­ще. Бог хочет, чтобы мы поняли, что даже самые любимые и дорогие Ему люди совершали неправильные поступки. Однако Он не изменил Своего отношения к ним, так как видел не только их поступки, но и их сердца. Бог видел в них искреннее стремление к правде. Итак, праведник — это не тот, кто никогда не падает. Праведник — это человек, который способен встать после своего падения. Только тогда, когда человек не желает под­ниматься и продолжает пребывать в грехе, он перестает быть праведником. Разница между праведником и греш­ником состоит в том, что грешник остается в своем грехе. Он грешит постоянно и не противостоит греху, не борется с ним. Поэтому он и является грешником. А праведник ви­дит мерзость греха и пытается одержать победу над ним. Он стремится к правде, он любит правду — и это делает его праведником в глазах Бога. Такой человек не лежит после падения, а встает и, спотыкаясь, целенаправленно идет по пути правды.

Подобные примеры мы видим и в Новом Завете среди учеников Иисуса Христа, которых Он назвал апостолами. Петр, Павел, Иаков, Иоанн - все они совершали какие-то грехи. Для некоторых людей это могло бы стать поводом "бросить в них камень". Но Иисус говорит нам сегодня, как когда-то говорил фарисеям в отношении женщины, взятой в прелюбодеянии: "Кто из вас без греха, первый брось на нее камень" (Иоанна8:7). А почему Он так говорит? Господь знает, что человек есть плоть, прах. Он знает, что мы слабы и потому подвержены падению. Только Его благодать спо­собна держать нас на пути праведности. Но иногда Бог убирает Свою благодать, чтобы, во-пер­вых, позволить нам почувствовать то, что чувствуют дру­гие люди, которые по какой-то причине падают в иску­шениях. Во-вторых, Бог будет позволять падать и нам, чтобы мы могли послужить другим людям и знали, как помочь им. В-третьих, Бог будет позволять нам падать, чтобы мы никогда не надеялись на себя и не думали, что мы сами достигли праведности. Он будет постоянно на­поминать нам, что мы слабы, что мы всего лишь плоть. Бог знает, что, осознавая свою слабость, мы будем стре­миться больше приблизиться к Нему. Когда мы видим, что оказываемся бессильными, то стараемся находиться как можно ближе к Тому, Кто может поддержать нас. Вот почему была написана эта книга. Через нее Бог желает поддержать и дать надежду всем нам — тем, кто еще стоит и тем, кто упал. Главное для каждого из нас — знать, что Бог желает помочь нам подняться, в каком бы состоянии мы ни находились. Праведник встает, даже когда падает, и именно потому он является праведником.

У того, кто, упав, продолжает лежать, то есть продолжает жить в грехе, - нет никаких оправданий. Нет искупления для таких людей! Пусть эта книга откроет для вас второй шанс. Пусть она станет выходом и решением для всех, кто споткнулся и упал или может упасть в будущем. Пусть Бог поднимет вас через эту книгу, чтобы вы дошли до конца и стали победи­телями. Тогда Он сможет назвать вас праведниками, Его святыми.

Будьте благословенны!

С любовью Христовой