Второзаконие 21:23

То наказание, которого заслуживали все живущие на земле, взял на Себя Сын Божий Иисус Христос. Только таким образом Он мог принести человечеству искупление.

Христос искупил людей от проклятия закона и гре ха. Как известно, проклятие - это лишение Божьих благословений и Его наказание. Чтобы избавить людей от заслуженной ими Божьей кары, и был принесен в жертву Сын Божий Иисус Христос как непорочный Агнец, взявший на Себя все грехи и проклятия мира.

Распятие на кресте, которое римляне переняли у карфагенян и применяли только к рабам и преступникам из низших слоев общества, было чрез­вычайно жестокой казнью. Это была самая постыдная и самая тяжелая смерть, которую заслуживали самые отъявленные преступники, находив­шиеся под проклятием за совершен­ные ими тяжкие преступления.

Именно таким образом должен был умереть Иисус Христос, чтобы иску­пить людей от последствий их греш­ной жизни, заслуживающей Божьего проклятая. Иисус забрал на Себя тот позор и те мучения, которые должны были понести сами люди. Своей муче­нической смертью Он искупил всех. Бог много чего предусмотрел в искуп­лении, так как только через смерть Божьего Сына на кресте люди могли получить избавление от проклятия за свои грехи.

Крест - это один из самых позор­ных видов смерти. Бог избрал такую смерть для Своего Сына, чтобы Он по­нес на Себе проклятие всех проклятых, которые уверуют в Иисуса Христа.

Когда я уверовал в Иисуса, на мо­ем роду, несомненно, было проклятие, так как мои предки поклонялись идо­лам. Но я уверовал в то, что это про­клятие забрал на крест Иисус Хрис­тос. А если Он его забрал, то зачем мне еще раз от него освобождаться? Разве я не доверяю Его Слову? Для меня этот вопрос был решен сразу - у меня не было никаких сомнений в том, что Иисус уже освободил меня от всякого прокля­тия. Я доверял своему Господу и потому просто принял как свершившийся факт свое освобождение.

Своим распятием Иисус "обеспечил" наше освобож­дение. Но то, что вы повторили за пастором молитву покаяния, вовсе не означает, что ваше покаяние доста­точно глубоко, чтобы пережить возрождение. Вам не­обходимо принять Иисуса Христа в свое сердце, чтобы Он стал Господином вашей жизни. Если Он, действи­тельно, является Господином вашей личности - вашего духовного человека, если вы находитесь в Его подчи­нении и в полном послушании Ему, тогда, безусловно, Его жертва аннулирует ваши проклятия.

Бог знал, что до прихода на землю Иисуса Христа весь мир находился под проклятием, так как все наро­ды поклонялись идолам. Только израильский народ знал Бога-Иегову и старался жить по Божьим запове­дям. Все другие народы были язычниками, и, не зная Бога, они совершали самые мерзкие грехи и творили беззаконие.

Смерть Иисуса на кресте освободила от проклятия не только евреев - избранный народ Божий. Главное в том, что эта жертва освободила от проклятия все чело­вечество. Одним действием Господь уничтожил влады­чество проклятия над этим миром.

Сегодня в мире еще есть страны, где христианство не является официальной религией, но они уже не тво­рят таких беззаконий, как это делали их предки. Это стало возможным потому, что христианская цивилизация оказала на них влияние, благодаря чему жизнь этих народов во многом изменилась. Конечно, в глубинке, которой цивилизация совсем не коснулась, еще можно встретить древние языческие обряды и ритуалы, в том числе и жертвоприношение людей, но это уже скорее исключение, чем правило. Вот что сделало вли­яние Христа и Его жертва на Голгофском кресте.

Спасение, которое даровал человечеству Иисус Хри­стос, включает в себя прощение, рождение свыше, ос­вобождение, исцеление и процветание (материальное благословение). Человек, который осознает всю полно­ту своего спасения, по вере входит в сферу действий всех пяти благословений. Такой человек прекрасно по­нимает, что освобождение возрожденных христиан от проклятий и бесов - просто нонсенс. Это духовное мла­денчество, ведь, получив спасение и признав Иисуса Христа своим Господом, каждый человек получает про­щение, рождение свыше, освобождение, исцеление и процветание.

Практика христианской жизни свидетельствует о том, что сегодня многие молодые христиане, став пас­торами, апостолами, евангелистами, не углубились из­начально в понимание искупления и спасения и пото­му допускают серьезные ошибки в учении об освобож­дении. Желая поднять свой авторитет в глазах людей, они постоянно "освобождают" их, вводя их этим в за­блуждение.

Каждый возрожденный христианин, послушный Бо­гу, уже освобожден Иисусом Христом, жертва Которо­го разрушила власть тьмы на земле. И те, кто вникают в то, что говорит Писание, обретают истинную свободу.