Глава 15. Политическая полемика И.Грозного и А.Курбского

Сама же политическая программа Ивана Васильевича Грозного (1530 – 1584) обосновывала правомерность неограниченной верховной власти и полного самовластия ее носителя. Свои политические взгляды царь изложил в своих посланиях бежавшему в Литву князю Андрею Курбскому. Общие взгляды Ивана Четвертого на политику и власть таковы:

1) Царская власть является продолжением и воплощением божественной воли, не может ограничиваться никакими заповедями и законами, и не нуждается ни в каких наставлениях от людей (его наставляет и ему помогает только Бог);

2) Единственным законным основанием для занятия царского престола является право наследования;

3) Власть русских самодержцев ведет свою родословную и происхождение от римских и византийских императоров;

4) Царь полностью распоряаеся жизнью и собственностью своих подданных – при этом он не может быть преступником, а только грешником, отвечая за свои грехи только перед Богом;

5) Поэтому даже при совершении царем тяжкого преступления его власть не утрачивает своего божественного и законного характера;

6) Основными способами осуществления царской власти должны являться «страх» и «гроза» («Царской власти дозволено действовать страхом и запрещением, чтобы строжайшим образцом обуздать безумие злейших и коварных людей»);

7) Сферы деятельности светской и духовной деятельности должны быть строго разграничены: назначение церкви – спасать душу, а дело царя – заботиться о телах и душах многих людей.

Таким образом, политико-правовая доктрина Ивана Грозного целиком и полностью направлена на обоснование и оправдание произвольной тиранической власти.

Оппонентом И.Грозного выступил князь Андрей Михайлович Курбский (1528 – 1583), который был активным участником преобразований Избранной рады и был сторонником сословного представительства в центральных и местных органах власти. Князь был выходцем из старинного боярского рода, был царским воеводой, и за личные заслуги добился высокого положения при царском дворе («боярин, советник и воевода»), был пожалован землями. Попав в опалу у царя и желая избежать бессудной расправы, Курбский бежал в Литву, откуда писал Ивану Грозному свои обличительные послания. Царь обвинил его в намерении убить всю царскую семью, Курбский же считал, что никогда не был предателем и беглецом («полки водил преславно и никогда бегуном не был»).

В этих посланиях он высказывает следующие политические и правовые идеи:

1) На престоле русского государства оказался человек, не готовый к этому ни образованием, ни воспитанием – Иван Грозный груб, неучен, сладострастен и самодоволен, и не может быть царем;

2) Мудрое управление сохранялось, а государство укреплялось лишь тогда, когда царь правил страной совместно с «мудрым Советом» (т.е. «Избранной Радой») (ибо такая политика «подвигала человеков на мужество.. и на храбрость»);

3) Падение Избранной Рады и введение опричнины привело к упадку в делах государства и многочисленным военным поражениям;

4) С помощью террора царь разрушил порядок государственный (т.е. уничтожил достойных и заслуженных людей») и духовный (втайне убил митрополита Филиппа Колычева, творил произвол в отношении духовенства), насаждает в стране беззакония («что было благочестия, что правил жития, что веры, что наказания – погубил и исказил»);

5) Разумное государство должно опираться на справедливость и законы, а законы должны содержать в себе выполнимые требования;

6) Справедливость и законность в государстве невозможны без справедливого суда, который должен исключить любые необоснованные обвинения и бессудные расправы;

7) Народные массы имеют право на сопротивление злонамеренной и безбожной власти;

8) Наилучшей формой правления является монархия с выборным сословно – представительным органом, в котором должны быть представлены все свободные сословия (Совет всенародных человек).

Таким образом, мы можем заключить, что князь Курбский – первый русский диссидент. При этом не является защитником «старобоярских вольностей» и противником централизованного государства, а выступает приверженцем просвещенной абсолютной монархии.