Орудия производства

Сторонники мирской школы лишены Библии, а следовательно, менталитета Христова (главного источника творческой активности), а поэтому у них рождается меньше идей, касающихся изобретения новых и лучших инструментов. Недостаток новых и лучших инструментов сдерживает рост производительности и материального благополучия.

Сравнение производственных факторов в христианском и нехристианском обществах отвечает на вопрос, почему одни страны процветают, а другие - нет. Вулф пишет: «Хотя люди во всех странах пытаются преумножить свою человеческую энергию с помощью орудий труда, чтобы преобразовать природные ресурсы в полезные товары и услуги, свободные христианские общества, как правило, лучше преуспевают в этой области по сравнению с другими».

Исследования д-ра Браунинга доходов различных народов и групп людей подтверждают это наблюдение. Он пишет, что «... было замечено, что протестантские страны имеют определенно больший доход на душу населения по сравнению с католическими странами. Что же касается нехристиан, то они имеют низкий доход, никакого дохода или же вообще находятся на грани голодной смерти». [126]

Имеется несколько исключений из этого правила, наиболее выдающимся из которых является народ Японии. Однако причина, по которой Япония является преуспевающей страной, заключается в том, что «они просто повторили («скопировали») принципы и методы, на которых основывается благополучие и преуспевание Америки », - принципы, которые были выращены в христианском обществе (и которые в наши дни частично уже забыты).

Как отмечает Вулф, японцы скопировали этические нормы труда пуритан, американскую изобретательность, идею об экономии («сэкономленный цент - заработанный цент »), личную ответственность за качество работы, возможность рабочих участвовать в производственном (или деловом) процессе и поощрение работников и работодателей к объединению в своего рода добровольный союз.

Хотя применение этих принципов привело к существенному росту материального благополучия японцев, это было достигнуто путем серьезных жертв в других областях жизни, а также за счет свободы народа. Материальное благополучие - это не единственный аспект христианской экономики. Стремление к успеху столь велико среди японской молодежи сегодня, что многие не выдерживают этого давления. Многие также настолько «втянуты » в свою работу и работают так много и интенсивно, что у них не остается времени ни для чего другого.

В христианской экономике люди будут зарабатывать больше, работая меньше, что означает:

• Люди будут иметь больше свободного времени для поклонения Богу, обучения, восстановления сил и служения другим.

• Люди будут иметь больше денег для поддержки церквей, для милосердия и миссионерской работы.

• Люди смогут приобрести больше всяких благ.