Понятие о восприятии

Если в результате ощущения человек получает знания об отдельных свойствах, качествах предметов (что-то горячее обо­жгло, что-то яркое блеснуло впереди и т. д.), то восприятие. Дает целостный образ предмета или явления. Оно предполага­ет наличие разнообразных ощущений и протекает вместе с ощущениями, но не может быть сведено к их сумме. Восприя­тие зависит от определенных отношений между ощущениями, взаимосвязь которых, в свою очередь, зависит от связей и от­ношений между качествами и свойствами, различными частя­ми, входящими в состав предмета или явления.

Восприятием называют психический процесс отражения предметов и явлений действительности в совокупности их раз­личных свойств и частей при непосредственном воздействии их на органы чувств. Восприятие — это отражение комплекс­ного раздражителя.

Выделяют четыре операции, или четыре уровня перцептив­ного действия: обнаружение, различение, индентификация и опознание. Первые два относятся к перцептивным, последние — к опознавательным действиям.

Обнаружение — исходная фаза развития любого сенсорно­го процесса. На этой стадии субъект может ответить лишь на простой вопрос, есть ли стимул. Следующая операция воспри­ятия — различение, или собственно восприятие. Конечный результат ее — формирование перцептивного образа эталона. При этом развитие перцептивного действия идет по линии вы­деления специфического сенсорного содержания в соответствии с особенностями предъявляемого материала и стоящей перед субъектом задачи.

Когда перцептивный образ сформирован, возможно осуще­ствление опознавательного действия. Для опознания обязатель­ны сличение и идентификация.

Идентификация есть отождествление непосредственно вос­принимаемого объекта с образом, хранящимся в памяти, или отождествление двух одновременно воспринимаемых объектов. Опознание включает также категоризацию (отнесение объекта к определенному классу объектов, воспринимавшихся ранее) и извлечение соответствующего эталона из памяти.

Таким образом, восприятие представляет собой систему перцептивных действий, овладение ими требует специального обучений и практики.

В зависимости от того, в какой степени целенаправленна будет деятельность личности, восприятие разделяют на непред­намеренное (непроизвольное) и преднамеренное (произвольное).

Непреднамеренное восприятие может быть вызвано как особенностями окружающих предметов (их яркостью, необыч­ностью), так и соответствием этих предметов интересам лич­ности. В непреднамеренном восприятии нет заранее поставлен­ной цели. Отсутствует в нем и волевая активность, почему оно и называется непроизвольным. Идя, например, по улице, мы слышим шум машин, разговоры людей, видим витрины мага-1нов, воспринимаем различные запахи и многое другое. 'Преднамеренное восприятие с самого начала регулируется подачей воспринимать тот или иной предмет или явление, ознакомиться с ним. Так, например, преднамеренным воспри­ятием будет рассматривание электрической схемы изучаемой машины, слушание доклада, просмотр тематической выставки _и х. д. Оно может быть включено в какую-либо деятельность (в трудовую операцию, выполнение учебного задания и т. п.), но может выступать как самостоятельная деятельность — на­блюдение.

Наблюдение — это произвольное планомерное восприятие, которое осуществляется с определенной, ясно осознанной це­лью с помощью произвольного внимания. Важнейшими тре­бованиями, которым должно удовлетворять наблюдение, яв­ляются ясность задачи наблюдателя и планомерность и систе­матичность ведения. Существенную роль играет дробление за­дачи, постановка частных, более конкретных задач.

Если человек систематически упражняется в наблюдении, совершенствует культуру наблюдения, то у него развивается такое свойство личности, как наблюдательность.

Наблюдательность заключается в умении подмечать ха­рактерные, но малозаметные особенности предметов и явле­ний. Она приобретается в процессе систематических занятий любимым делом и поэтому связана с развитием профессио­нальных интересов личности.

Взаимосвязь наблюдения и наблюдательности отражает взаимосвязь между психическими процессами и свойствами личности.

ВОПРОС 20