Специфика социального познания. Социальные законы.

Законы общества, как и законы природы, объективны по своему характеру. Качественное их отличие в том, что они есть законы человеческой деятельности и общественных отношений, а, значит, затрагивают интересы людей. Поскольку в обществе действуют разные люди, занимающие различное положение, имеющие разные интересы, то социальные законы действуют и проявляются как господствующие, но вероятностные тенденции. Социальное развитие осуществляется как вероятностный процесс зарождения в действительности определенного вида возможностей, дальнейшего выбора одной из них и ее реализация.

История, по словам Маркса, «носила бы мистический характер, если бы «случайности» не играли никакой роли».

Поэтому и процесс социального познания в отличие от познания природы специфичен и обусловлен особенностями объекта и субъекта познания.

Социум является самым сложным из объектов познания, ибо представляет собой высшую форму движения материи. В силу этого сущность социальных явлений и процессов обнаруживается гораздо труднее, чем это происходит при исследовании неорганической и органической природы.

В социальном познании общество выступает одновременно и как субъект познания и как объект познания: люди творят собственную историю, и они же познают ее.

Если в естествознании субъект и объект познания достаточно разделены и первоначально можно рассматривать предмет сами по себе, абстрагируясь от познающего субъекта. В социальном познании мы имеем дело не с предметами, а с системой отношений, чувств, взглядов, субъектов материального и духовного, объективного и субъективного.

В совокупном субъекте социального познания представлены разные, порой противоположные идеологические позиции, воли, интересы, цели. Поэтому познание самих общественных процессов не может быть абсолютно объективным и несет элементы субъективизма. Ценностные установки субъекта познания включаются в содержание социального знания. Именно об этом гласит и известный афоризм: «Если бы теоремы Пифагора затрагивали кровные интересы людей, они давно были бы опровергнуты».

Нельзя полностью переносить естественнонаучный подход на изучение общественных явлений, хотя некоторые конкретные выводы могут быть пригодны в обществоведении.

Социальный мир сложен, многогранен, противоречив и динамичен. Общественное развитие по своей природе процесс вероятностный. Поэтому на основе концепции абсолютности знания невозможно выявить специфику социального знания. Теоретическое постижение сложной социальной действительности должно быть концептуально альтернативным, т.е. не сводиться к формированию единых мнений и оценок, предполагает поиск, конструирование противоборствующих гипотез, концепций. Ключевым принципом социального познания является отказ от однофакторного подхода к обществу и утверждение альтернативного социального анализа.