Роспись Сикстинской капеллы

Искусство Эпохи Возрождения Высокое Возрождение.Италия

Содержание

Время Высокого Возрождения в Италии (чинквеченто) озарено светом гения трёх художников Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонаротти и Рафаэля Санти.

Леонардо да Винчи родился 15 апреля 1452 года близ городка Винчи на полпути между Флоренцией и Пизой. Сохранился дом, где произошло это знаменательное для мировой культуры событие (см. слайд). О том, как прошло детство Леонардо, мы почти ничего не знаем. Известно только, что с юных лет он проявлял незаурядные математические способности, прекрасно пел и играл на лире, замечательно рисовал. Учителем Леонардо да Винчи был знаменитый скульптор, живописец Верроккио из города Флоренция.

В 1472 он получает звание мастера живописи и пишет первую картину «Благовещение» (см. слайд). Уходящий в даль пейзаж служит фоном для фигур Архангела и Девы Марии.

Другой ранней работой Леонардо является «Портрет Джиневры де Бенчи»ок. 1474 года (см. слайд). На портрете изображена молодая женщина с тонкими бровями, крепко сжатыми губами. Неправильными чертами лица. Автор передал характер и особенности модели.

Ещё один женский портрет кисти Леонардо да Винчи ок.1490 года«Дама с горностаем»

Портрет Чечилии Галлерани) (см. слайд).Художник живо передал ум и красоту Чечилии. В портрете достигнута гармония жеста и позы. Голова девушки повернута так, словно она разговаривает с невидимым собеседником, но при этом вся её поза сохраняет достоинство и благородство.

В 1490-х годах художник начинает работу над картиной «Мадонна в скалах» (см. слайд). Композиция картины построена по принципу пирамиды, которую создают фигуры опустившегося на колено юного крестителя и ангела, поддерживающего младенца Христа. Ангел жестом руки показывает на Иоанна.

В период с 1495 по 1497гг. Леонардо да Винчи исполнил для миланского монастыря Санта-мария делла Грацие фреску «Тайная вечеря» (см. слайд). Она единственная из сохранившихся монументальных творений художника. В центре помещена фигура Христа , выделенная просветом двери, находящейся сзади. Все перспективные линии сходятся в точке над головой Спасителя. Ученики разбиты на группы по три человека в каждой. Стол небольшой помещение трапезной лишено декора. На слова Христа : «Один из вас предаст меня» каждый из учеников реагирует исходя из своего темперамента и жизненного опыта. Молодой Филипп - вскочил с места, Иаков старший в возмущении разводит руками, Фома поднял руку вверх. Иуда-предатель не отделён как это было принято раньше, от других учеников Христа, Леонардо выявил его мрачную обособленность.

Около 1503 года Леонардо да Винчи начал работу над самой известной картиной- портретом «Моны Лизаы» или «Джоконды» (см. слайд). Это величайший портрет всех времен и народов. Самая загадочная и спорная картина. «Джоконда» стала портретом нового типа. Заказчики требовали портретного сходства, которое было лишним в формальных творениях прошлого. Умение Леонардо создавать портреты с наибольшей силой воплощено в этом образе (см. слайд).

После «Джоконды» художник создает множество сюжетных картин.

Многогранный талант Леонардо да Винчи проявляется в строительстве, военном деле, трудах по теории рисунка, изобретении машин и механизмов, которые опережали его время по силе технической мысли ( прообраз парашюта, подводный и летательный аппарат и т.д.).

Последние годы жизни Леонардо да Винчи прошли в скитаниях.- Флоренция, Милан, Рим. В конце концов он отправляется во Францию, где и умирает в мае 1519 года.

Роспись Сикстинской капеллы

Сотворение Адама (ок. 1511) (см. слайд)

Этот шедевр внутри шедевра стал одним из символов всего западноевропейского искусства. Джордже Вазари описывал Адама как фигуру, "чьи тело и поза, в которой оно находится, кажутся созданными самим Творцом, а не кистью простого смертного". Прекрасно сложенный Адам еще остается неподвижным, лишенным жизненной энергии, а в небе, приближаясь к Адаму, парит в окружении ангелов величественная фигура Бога-Отца. Рука Адама безвольно лежит на колене. Творец протягивает длань, чтобы вдохнуть в свое создание искру божественного Духа, и почти касается своим вытянутым пальцем пальца Адама. Именно "почти". Между пальцами Адама и Бога сохраняется крохотный промежуток, придающий картине невероятное напряжение. Возникающий при этом зрительный эффект можно сравнить с электрическим разрядом. Нам кажется, что божественная энергия вот-вот "пробьет" сквозь воздух, наполнив собой тело первого человека.

"Сотворение Адама" представляет собой часть росписи свода Сикстинской капеллы. Вся работа (при минимальном участии помощников) продлилась немногим более двух лет, уместившись в промежутке между 1508 и 1512 годами. Первоначально предполагалось изобразить фигуры апостолов на престолах. Позднее, в письме 1523 года, Микеланджело с гордостью писал, что убедил папу Юлия II в несостоятельности этого замысла и получил полную свободу Если на боковых стенах капеллы представлены эпоха Закона (Моисей) и эпоха Благодати (Христос), то роспись потолка посвящена самому началу истории человечества, описанному в Книге Бытия. Сцены из нее распадаются на три триады. Первая связана с сотворением мира. Вторая - Сотворение Адама, Сотворение Евы, Искушение и Изгнание из рая. Последняя повествует об истории Ноя. Существующие интерпретации смысла этой росписи могли бы составить небольшую библиотеку. Поскольку она находится в папской капелле, ее значение должно было быть ортодоксальным, но вместе с тем в ней, несомненно, воплотилась и ренессансная мысль.