Обычаи, традиции и обряды

В отличие от манер и этикета, обычаи при­сущи широким массам людей. Обычай традиционно устано­вив­шийся порядок поведения. Он основан на привычке и относится к коллективным формам действия. Обычаи одобренные общес­твом массовые образцы дей­ствий, которые реко­мен­ду­ет­ся выполнять. К нару­шителям применяются нефор­маль­ные санкции нео­добрение, изоляция, порицание. У славян существовали такие коллективные действия, как обычай рожать пер­вого ребенка в родительском доме, обычай кормить отца новорожденного на крестинном обеде смесью каши, перца, соли, водки, а иногда и уксуса, обычай «печатать могилу» и др.

Если привычки и обычаи переходят от одного поколе­ния к другому, они превращаются в традиции. Традиция все то, что унаследовано от предшествен­ников. Пер­воначально это слово обозначало "предание". В качестве традиции выступают также ценности, нормы, образцы поведения, идеи, общественные установления, вкусы, взгляды. Традиционными могут стать встречи бывших однокашников, однополчан, подъем нацио­нального или корабельного флага. Одни традиции вы­полняются в обыденной, а другие в праздничной, приподнятой обстановке. Они относятся к культурному наследию, окружены почетом и уважением, служат объединительным началом.

Разновидностью традиции является обряд. Он характеризует не избирательные, а массовые дей­ствия.

Обряд совокупность действий, установ­лен­ных обычаем или ритуалом. В них выражаются какие-то ре­лигиозные представления или бытовые традиции. Обря­­ды не ограничиваются одной социальной группой, а от­носятся ко всем слоям населения.

ОБРЯД - традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни человеческого коллектива. Обряды, связанные с рождением, свадьбой, смертью (см. Погребение, Инициации), называются семейными; сельскохозяйственные и другие обряды — календарными.

Обряды со­­провож­­дают важные моменты человеческой жизни, связан­ные с рождением (кре­ще­ние, наречение име­нем), свадьбой (сватов­ство, вы­куп невесты, по­молвка), всту­пле­нием в но­­вую сфе­ру деятельности (воин­ская присяга, посвя­ще­ние в пио­не­­ры, в сту­ден­ты, в рабочие) или пе­реходом в другой возраст (ини­ци­ация), смертью (по­гре­бе­ние, отпевание, помин­ки).

В средневековой Англии существовал такой обычай. Когда подмастерья, занятого неквалифицированной и грязной работой, переводили в мастера-печатники, которые были заняты чистой высококвалифицированной работой, товарищи напоследок устраивали мойку-наоборот. Юношу опускали в чан с отходами. Это могла быть запасенная заранее простокваша, куда в течение нескольких дней плевались, мочились и делали все, что приходило на ум коллеги по работе. Через обряд посвящения, т.е. обряд перехода из одной работы в другую, проходили буквально все. Он сохранился в Англии вплоть до недавних дней. но уже в чисто символической форме.

Многие старинные обряды связаны с хлебом. Побратимство - дележ лепешки между названными братьями, свадебный об­ряд - ритуал разделения хлеба между мужем и женой. "Хлеб-соль" - это приветствие является символом радушия и гостеприимства. При религиозном обряде причастия верующие "вкушают плоть" бо­га в виде хлеба.

Церемония и ритуал

Они существуют не только в сфере религии, как об этом можно подумать. Символические действия прони­зывают все области человеческой культуры.

Церемония последовательность действий, имею­щих символическое значение и посвященных отме­чанию (празднованию) каких-либо событий или дат. Функция этих действий подчеркнуть особую ценность от­мечаемых событий для общества или группы. Ко­ронова­ние яркий пример важной для общества цере­монии.

Ритуал сильно стилизованный и тщательно рас­пла­нированный набор жестов и слов, исполняемых ли­ца­ми, особо избранными и подготовленными для этого. Риту­ал наделен символическим значением. Он призван дра­матизировать данное событие, вызвать у зрителей бла­го­говейный трепет. Принесение человека в жертву язы­ческому богу яркий пример ритуала.

Большинство ритуалов распадается на составные части и элементы. Так, например, обязательная часть ритуала взлета самолетов - ожидание команды “Взлет разрешен”. Элементы ритуала прощания: посидеть “на дорожку”, обняться, поплакать, пожелать счастливого пути, не подметать пол три дня и т.п. Сложный состав элементов включает ритуал защиты научной диссертации.

История многих ритуалов уходит в глубокую древность, например, никто не знает, где и когда впервые возник ритуал “огненных танцев” (остались только письменные упоминания о нем, сделанные в 1 веке до н.э.). Ходить по огню и даже плясать босыми могут на всех континентах. Так поступают, в частности, североамериканские индейцы племени навахо, крестьяне Шри-Ланки и мусульмане в Индии, жители Ландагаса (Греция), шаманы китайского племени лоло, болгары. На Руси по раскаленным углям не ходили, зато во время празднования прихода Весны молодые крестьяне прыгали сквозь высокое пламя большого костра.

По мнению К.Лоренца, ритуал имеет культурное происхождение и выполняет три фун­кции - а) запрета борьбы между членами группы, б) удержания их в замкнутом сообществе и в) отграничения данного сообщества от дру­гих групп. Ритуал сдерживает агрессию и сплачивает группу. При­мер ритуала - соблюдение манер хорошего поведения, этикет де­ловых отношений, дипломатический прием и многое другое, что мы не считаем ритуалом, хотя оно является таковым. Накопление агрессии тем опаснее, чем люди лучше знакомы друг с дру­гом члены данной группы, чем больше они понимают и любят друг друга. Нередко на мельчайшие жесты своего лучшего друга, стоит тому кашлянуть или высморкаться, мы отвечаем такой реакцией, как если бы нам дал пощечину пьяный ху­лиган.

Человеческая культура целиком основана на ритуале. Неритуализованных действий типа ковыряния, почесывания, чи­хания, плевков и т.п., в ней осталось очень мало. Их называются некультурными действиями.

Жест­кость традиционного ритуала и настойчивость, с которой мы его придерживаемся, необходимы обществу. Но они нужны и нам лич­но. Ведь соблюдение ритуалов и культурных образцов требует контроля со стороны нашего сознания и воли, а настоятельный контроль за своим поведением еще больше развивает и тренирует сферу нашей морали, нашу нравственность.

Нравы и запреты

Нравы особо оберегаемые, высоко чтимые обще­ством массовые образцы действий. Нравы отражают мо­ральные ценности общества, их нарушение наказыва­ется более су­рово, нежели на­ру­ше­ние тра­диций. От это­го слова про­исходит "нравствен­ность" этические нор­мы, духовные принципы, которые определяют важ­ней­шие стороны жизни общества. Латинское слово moralis означает "нравственный". Нравы обычаи, име­ющие мо­ральное значение. Под эту категорию попадают те фор­мы поведения людей, которые бытуют в данном об­ществе и могут быть подвергнуты нравственной оцен­ке. В Древнем Риме это понятие означало "самые ува­жаемые и освященные обычаи". Во многих обществах считается безнравственным ходить по улицам обнажен­ным (хотя это разрешается делать у себя дома), оскорб­лять старших, бить женщину, обижать слабого, изде­ваться над инвалидами и т.п.

Особой формой нравов является особые запреты, которые называют табу.Это полинезийское слово обозначает систему запретов на совершение определенных действий (употребление каких-либо предметов, произнесение слов), нарушение которых в первобытном обществе каралось сверхъестественными силами.

Табу абсо­лютный запрет, накладывае­мый на какое-либо действие, слово, пред­мет. Оно регламентировало важнейшие стороны жизни человека: обеспечивало соблюдение брачных норм, охраняло от опасностей, связанных, в частности, с при­косновением к трупу. Табу послужило основой многих позднейших социальных и религиозных норм. В современном обществе табу накла­дывается на кровосме­ше­ние, каннибализм, оск­вернение могил или оскорбление чувства патриотизма. Это самый сильный из существующих в человеческом обществе вид социального запрета, нарушение которого карается особенно страшно.

Врезка