Национальная идея России

На сегодняшний день российское общество дезориентировано, расколото, ушло в личную жизнь. Поэтому политическое руководство озабочено преодолением подобных негативных явлений. Еще в 1996 г. Президент РФ выступил с призывом сформировать национальную идею России.

Предполагается, что национальная идея должна дать нации цель, сплотить её и мобилизовать её активность, повысить уровень её «пассионарности». Применительно к России национальная идея должна не только способствовать преодолению анархизма и индивидуализма масс, но и содействовать дисциплинированию элиты.

От национальной идеологии национальная идея отличается своим предельно общим характером, своей чисто «лозунговой» формой выражения. Здесь стоит привести знаменитое определение русской идеи, данное в середине 19 века тогдашним министром просвещения России графом С.С.Уваровым: «Православие, самодержавие, народность». В расколотом обществе может отсутствовать единая интегральная (государственная) идеология, но наличествовать общенациональная идея, объединяющая множество идеологий данного общества.

Национальная идея нужна и для самоидентификации нации – выработки у нее представления, что она собой представляет, чем отличается от других наций, к чему ей нужно стремиться. Обычно речь о национальной идее идет в переломные эпохи, когда возникают трудности в самоидентификации у населения.

Ситуация в современной России такова, что многие исследователи утверждают, что в силу раскола общества отсутствует российская нация как единый субъект, отсутствуют отсюда и общенациональные интересы определенной мере с подобным тезисом можно согласиться. Однако это не значит, что подобная ситуация исключает возможность появления реально функционирующей общенациональной идеи в силу того, что, национальная идея по своей природе в определенной мере возвышается над реальностью, есть общее выражение социального идеала, общий идеологический мотив. Поэтому появление национальной идеи России в принципе может предшествовать консолидации населения России в единый субъект – политическую нацию.

В условиях неразвитости в России гражданского общества национальная идея не сможет сформироваться в нём даже в виде общенационального эмоционально насыщенного притягательного образа, не говоря уже о какой-то вербализованной идеологеме. Здесь решающую роль должно сказать государство, ценностно-нормативная функция которого была в России всегда велика. До сих пор население России подвержено патернализму: оно ждет от государства, от харизматического лидера не только материальной помощи, заботы, но и наставлений, лозунгов, заветного слова, указующего путь вперед. Применительно к сегодняшней ситуации скорее первичен лидер, в которого бы поверило общество. Поверив в него, оно поверило бы и в ту идею, которую он бы провозгласил в качестве национальной.

Разумеется, государство при формировании национальной идеи должно опираться на социокультурную почву общества, на преобладающие в нем настроения. Но для выполнения этой задачи само государство должно быть национально ориентированным, достаточно близким по своим функциям населению, обладать его доверием. Государство должно также держать под контролем преобладающую часть СМИ. Без культурной гегемонии государства ему будет сложно обеспечить гегемонию национальной идеи. Общество нужно готовить к восприятию той или иной идеи, ценности. Порой это занимает значительное время.

Укрепление государства позволяет ему сегодня решать более широкий круг задач, в том числе и тех, которые еще вчера были для него «неподъемны». Вероятно, и то, что ход событий заставит руководство страны прибегнуть к мобилизационной технологии. Масштабы ее использования определят и степень внимания руководства к осознанной разработке и целенаправленной пропаганде национальной идеи. Здесь не должно быть крайностей: или только инновационная стратегия, связанная с рыночным саморегулированием, или только стратегия мобилизации, основанная на концентрации общественных ресурсов для решения каких-либо задач под руководством государства. Разные исторические эпохи включали в себя в использование их обеих, хотя и в различных пропорциях. Не исключено и то, что степень пассионарности общества возрастет, как уровень готовности к восприятию, выработке и осуществлению надличностных целей.

Какие же альтернативы присутствуют и могут присутствовать при обсуждении содержания национальной идеи России? Видимо, прежде всего это вопрос о том, должна ли быть российская идея вариантом европейской (западной) идеи или она выходит за рамки последней. Поиски национальной идеи России, в основном идут в двух направлениях: что еще взять у Европы и в чем состоит противостояние Европе, особенность России. Сторонники особого неевропейского пути России в настоящее время призывают обратить взор на Восток. Несомненно, западная цивилизация находится в кризисе и тот путь безудержного потребительства, которым она идет, увлекая за собой все человечество, это путь к экологической катастрофе. Но где те реальные силы на Востоке, которые могут предложить нечто принципиально иное

Видимо, национальная идея России должна формулироваться в направлении социального проекта, осуществляемого на Западе, но при его уточнении и совершенствовании, избавлении от крайностей потребительской идеологии.