Священная зубрежка

Жрецы древнеиндийской ведической культуры около 3500 лет назад создали мощные техники для заучивания – и передачи из поколения в поколение – гимнов своего священного писания, Ригведы.

Одна из этих техник была названа джатапатхой («путаным речитативом»). Они запоминали слова в строке таким образом: АБ, БА, АБ; БВ, ВБ, БВ… и т. д.

Чтобы выучить строчку «Мы медитируем на прекрасный свет божественной Савитри. Да пробудит его свет наши мысли…», нужно было начинать так: «Мы медитируем, медитируем мы, мы медитируем, медитируем на, на медитируем, медитируем на, на прекрасный, прекрасный на…»

Другой способ назывался гханапатхой («плотным текстом»). При нем повторение следовало шаблону АБ, БА, АБВ, ВБА, БВ, ВБ, БВГ…: «Мы медитируем, медитируем мы, мы медитируем на, на медитируем мы, медитируем на, на медитируем, медитируем на прекрасный, прекрасный на медитируем, на прекрасный…»

Попробуйте с помощью этих методов выучить следующее ниже стихотворение. Старайтесь просто повторить первые две строчки, чтобы удержать их в памяти, а потом воспользуйтесь джатапатхой для запоминания следующих двух строчек, а гханапатхой – для запоминания последних двух строк.

Как вы считаете, приносит ли применение этих древнеиндийских техник лично вам какую-то пользу?

1. В иссохшие колючки дюн прибрежных

2. Безжалостно сегодня ветер бьет,

3. Слетая с желтых раскаленных всхолмий,

4. И в нем нет ни намека

5. На яркую лазурь безбрежных волн

6. Незримых – лишь в одной миле отсюда.

ФАКТ ИЗ ЖИЗНИ УМНОГО МОЗГА

Специалисты по мнемонике сообщают, что большинство из нас может хранить в кратковременной памяти только 5–9 единиц информации. Это знание полезно для тренировки памяти: чтобы помочь себе запомнить длинное число, постарайтесь расчленить его на фрагменты из 3–5 цифр.