АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА

Вершина развития античной греческой философии приходится приблизительно

на время от второй половины V до конца IV в. до н. э. Это период наибольшего

расцвета классической греческой рабовладельческой демократии, опирающейся на

политическую форму города-государства - полисы.

Войны с персами приводят к тому, что центром эллинского мира становятся

города континентальной Греции. Ведущую .роль среди них во второй половине V

в. до н. э. завоевывают Афины, которые, кроме того, становятся гегемоном

морского союза, соединяющего почти все главные греческие города и колонии.

Развитие Афин связано с деятельностью Перикла. Этот выдающийся политический

деятель был практически "первым мужем" Афин от начала второй половины V в.

до н. э. вплоть до его смерти (429 г. до н. э.). Его имя связано с

наибольшим экономическим, политическим и культурным расцветом Афин. Основой

политического строительства Афин было полное равенство рабовладельцев перед

законом. Рабовладельческая демократия давала возможность широкому кругу

свободных граждан участвовать в делах полиса. Это, однако, предполагало

владение рядом определенных, специфических знаний. Кроме общего знакомства с

историей, культурой и основами хозяйственной жизни особое значение

приобретали знание риторики и определенные философские знания.

Потребности в широком образовании свободных граждан удовлетворялись

деятельностью первых профессиональных учителей по общему образованию. Они

учили не только риторике, политике и судопроизводству, но и всем другим

областям и ответвлениям знаний, которые человек мог практически

использовать. и которыми должен был владеть, если' хотел, чтобы его считали

"мудрым". Сократ с определенной долей иронии говорил об этих учителях, что,

уча мудрости, они сами должны быть мудрыми. Отсюда и выводится их название -

софисты (софос-мудрый).