Противоречия между правом и моралью и пути их устранения и преодоления.

Один из источников противоречий между правом и моралью заложен в самом «совмещении» правового и морального способов регулирования одних и тех же общественных отношений. Конечно, единство экономической, политической и идеологической основ права и морали, их целей, задач, а также интересов, получающих закрепление в тех и других нормах, в конечном итоге обусловливает их согласованное воздействие на общественную жизнь. В то же время различия между правом и моралью могут нарушать эту согласованность.

Действительно, установленное на определенный момент соотношение между конкретными правовыми и моральными нормами не остается раз и навсегда данным. Вслед за экономическим и политическим развитием в движение приходят правовые и моральные нормы. Но если развитие нравственной материи характеризуется главным образом постоянством движения, подвижностью и относительной непрерывностью (плавностью) , то право развивается в основном скачкообразно, прерывисто и обладает по сравнению с моралью большим консерватизмом. В результате гармония между отдельными нормами права и морали может оказаться нарушенной.

Иногда моральное осуждение вызывает нейтральная позиция права по вопросам, в которых с точки зрения морали оно должно быть более активным. Например, в современных условиях намечается отставание правового регулирования от задач борьбы с пьянством, алкоголизмом. Повышающаяся нравственная нетерпимость общества к этому социальному злу в дальнейшем может привести к некоторому конфликту с нормами действующего права. Многочисленные, заметно участившиеся в последнее время выступления в центральной и местной печати свидетельствуют о том, что общественное мнение хотело бы видеть в праве более эффективное средство профилактики алкоголизма и борьбы с ним.

Кроме того, право, поскольку оно ограничено жесткими рамками имеющихся у данного экономического строя возможностей, не всегда в состоянии воспринять и соразмерно отразить в своих нормах требования морали, которые вслед за нравственным идеалом могут опережать экономическое развитие. Правовые и нравственные установления и оценки поэтому иногда не совпадают, а в наиболее «острых точках соприкосновения» рождают противоречия.

Одна из причин возникновения противоречий между отдельными нормами права и морали — «формальная определенность» правовой нормы, не позволяющая «распространить ее на жизненные обстоятельства, настоятельно требующие их правового урегулирования, либо, наоборот, допускающая ее применение к тем жизненным отношениям, где мораль считает такое применение несправедливым. Иными словами, противоречия возникают в силу того, что право дифференцированно оценивает одинаковые с точки зрения морали отношения либо „уравнивает" ситуации и обстоятельства, весьма различные с точки зрения морали» .

Возникающее противоречие, нарушая необходимое единство и согласованность между нормой права и морали, приводит их в состояние известного противоборства. Поскольку правовое предписание, обеспечиваемое силой государственного принуждения, проводится в жизнь независимо от внутреннего отношения субъекта к исполняемому им правовому правилу, а норма морали, регулирующая те же общественные отношения, такого обеспечения не имеет, последняя всякий раз будет нарушаться самим актом исполнения нормы права. В подобных случаях субъекты общественных отношений, хотя норма морали и соответствует их представлениям о добре и справедливости, вынуждены руководствоваться не ею, а нормой права, предписывающей им иной вариант поведения.

Противоречие между нормой права и морали нарушает прежде всего внутреннее единство нравственных оценок. С одной стороны, правовая норма, не согласующаяся с нормой морали, вызывает у субъектов правоотношений отрицательную нравственную реакцию, а с другой —действует правило морали о соблюдении социалистического права (в том числе противоречащей морали правовой нормы) как нравственной обязанности членов общества.

Взаимодействие норм права и морали, должно занимать одну из главенствующих ролей. А преодоления противоречий между ними, важнейший шаг для становления великого общества.