СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ МОДУЛЬ

Снова пройдемся по элементам МОДУЛЯ, только более подробно и предметно.

1. ОСНОВАНИЕ СОЗИДАТЕЛЬНОГО МОДУЛЯ

В ОСНОВАНИИ СОЗИДАТЕЛЬНО МОДУЛЯ лежит ОБЩЕСТВЕННО-НЕОБХОДИМОЕ ДЕЙСТВИЕ.

Что такое ОБЩЕСТВЕННО-НЕОБХОДИМОЕ ДЕЙСТВИЕ, нужно хорошо разобраться. Понимание позволит значительно реже ошибаться, а в случае ошибок, правильно и быстро их исправлять.

Это же знание позволит понять, почему в ОСНОВАНИИ СОЗИДАТЕЛЬНОГО МОДУЛЯ не могут лежать такие понятия, такие слова как: ЦЕЛЬ, ПОТРЕБНОСТЬ, ПОЛЬЗА. Наша задача значительно облегчается тем, что разговор про ОБЩЕСТВЕННО-НЕОБХОДИМОЕ ДЕЙСТВИЕ нам предстоит начать не на пустом месте.

ОБЩЕСТВЕННО-НЕОБХОДИМОЕ ДЕЙСТВИЕ – это всего лишь новое удобное ПОНЯТИЕ, служащее для практической организации производства и некоторых других сторон жизни в направлении ИДЕАЛОВ. А об ИДЕАЛАХ люди размышляли много и продуктивно. ОБЩЕСТВЕННО-НЕОБХОДИМОЕ ДЕЙСТВИЕ связано с ИДЕАЛАМИ и в обязательном порядке стоит на безденежном анализе сложившейся ситуации с опорой на весь ДУХОВНЫЙ ОПЫТ, накопленный народом, и направляет ДЕЙСТВИЕ в сторону ИДЕАЛОВ. Это важно. Известно высказывание:

"ЛОЖНО НАПРАВЛЕННАЯ МЫСЛЬ может сотворить намного больше бедствий, чем враг врагу или ненавистник ненавистнику" (Будда).

Чтобы понять эту связь, нужно хотя бы наметить контуры этой ДУХОВНОЙ ОСНОВЫ с тем, чтобы каждый мог углублять ее постижение самостоятельно. В книге игумена Филарета "Конспект по нравственному богословию", Москва 1990 г., стр. 19 сказано:

"И вот христианство (имеется в виду православие, а католицизм, например, уже сеет искажения, у нас еще будет повод указать на некоторые из них, авт.), призывая человека к созиданию своей духовной личности, заповедует ему и здесь, в путях этого созидания, РАЗЛИЧАТЬ ДОБРО и ЗЛО, ИСТИННО-ПОЛЕЗНОЕ и МНИМО-ПОЛЕЗНОЕ, вредное" (разрядка моя, авт.).

Ближайший друг и советник Г.Форда (да, да, именно того Форда, основателя автомобилестроения Америки) Г.Эмерсон в своей книге "Двенадцать принципов производительности" первым принципом успешной и производительной работы ставит ТОЧНО ПОСТАВЛЕННЫЕ ЦЕЛИ ИЛИ ИДЕАЛЫ. Характерно, что главу, в которой изложен этот принцип, Г.Эмерсон начинает с эпиграфа

"КТО НЕ ЗНАЕТ, В КАКУЮ ГАВАНЬ ОН ПЛЫВЕТ, ДЛЯ ТОГО НЕТ ПОПУТНОГО ВЕТРА".

Это высказывание принадлежит великому мыслителю древности СЕНЕКЕ и ясно говорит о том, что и в ту далекую пору люди хорошо представляли важность поставленных ИДЕАЛОВ и ЦЕЛЕЙ.

В этой же главе Г.Эмерсон, подчеркивая значение ИДЕАЛОВ и ЦЕЛЕЙ, говорит:

"Если бы мы могли объединить все цели и идеалы, вдохновляющие организацию сверху донизу, собрать их таким образом, чтобы все они действовали в одном и том же направлении, то результаты получились бы колоссальные. Но поскольку на деле все они тянут в разные стороны, равнодействующая часто оказывается очень слабой, а иногда и просто отрицательной.

Разрушительная путаница разнородных, борющихся, взаимно друг друга нейтрализующих идеалов и стремлений чрезвычайно типична для всех американских производственных предприятий".

О громаднейшей степени влияния ИДЕАЛОВ на практическую жизнь (через устройство МОДУЛЕЙ!) в самом прямом, в самом утилитарном смысле все время нужно помнить. Как только об этом забывают, начинаются неприятности.

Ориентация на ИДЕАЛ важна именно тем, что позволяет правильно выстроить практику, верно определить ОБЩЕСТВЕННО-НЕОБХОДИМОЕ ДЕЙСТВИЕ и объединить для его достижения усилия людей. Другими словами, правильно выстроить СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ МОДУЛЬ.

Г.Форд, описывая организацию своего производства, подчеркивал, что в основу его строительства он ставит в первую очередь ИДЕАЛЫ ДОБРА И СЛУЖЕНИЯ ОБЩЕСТВУ. Не будет лишним добавить, что книга Г.Эмерсона была переведена на русский язык по личному указанию Ленина для повседневного использования в практической жизни (до сих пор не выполнено).

Область познания ИСТИННО-ПОЛЕЗНОГО, ОБЩЕСТВЕННО-НЕОБХОДИМОГО, область ИДЕАЛОВ и ЦЕЛЕЙ бесконечна, и останавливаться в их познании нельзя.