Поясняющий пример

Видный американский социолог Ирвинг Гоффман, тщатель­но изучивший эти, как он выразился, "тотальные институты", выделил такие признаки ресоциализации в экстремальных усло­виях:

- изоляция от внешнего мира (высокие стены, решетка, спецпропуска и т. п.);

- постоянное общение с одними и теми же людьми, с кото­рыми индивид работает, отдыхает, спит;

- утрата прежней идентификации, которая происходит че­рез ритуал переодевания (сбрасывание гражданской одежды и облачение в спецформу);

- переименование, замена старого имени на "номер" и по­лучение статуса: солдат, заключенный, больной;

- замена старой обстановки на новую, обезличенную;

- отвыкание от старых привычек, ценностей, обычаев и привыкание к новым;

- утрата свободы действий.

В подобных условиях индивид не просто дезориентируется, но нравственно деградирует.

Дело в том, что то воспитание и та социализация, которые человек получил в детстве, не могли подготовить его к выжива­нию в подобных условиях.

Детская социализация имеет совсем другие признаки:

- отсутствие изоляции от внешнего мира,

- общение с разными людьми,

- укрепление прежней индентификации,

- отсутствие всяких переименований и переодеваний,

- широкая свобода действий.

Десоциализация может быть столь глубокой, что позитивная ресоциализация уже не поможет — разрушенными окажутся ос­новы личности.

В тех случаях, когда человек что называется "надломился", происходит негативная ресоциализация: мальчик из благополуч­ной семьи становится бандитом.

Если десоциализация может быть глубокой, то и позитивная ресоциализация может быть столь же глубокой.

К примеру, русский, эмигрировавший в Америку, попадает в совершенно новую, но не менее разностороннюю и богатую культуру. Отвыкание от старых традиций, норм, ценностей и ро­лей компенсируется новым жизненным опытом. Уход в монас­тырь предполагает не менее радикальные перемены в образе жизни, но духовного обнищания не происходит и в этом случае.

Вывод: де- и ресоциализация — две тени, два крыла нормаль­ной социализации. Первая говорит о переобучении в новых соци­альных условиях (допустим, вы эмигрировали в США). Вторая свидетельствует о разобучении в экстремальных условиях (на­пример, вы попали в тюрьму). Та и другая могут быть глубокими (вызывать деградацию личности) и поверхностными (сопровож­дают нормальные жизненные циклы человека).

Выделим ключевые понятия: