Организация власти и нормативные регуляторы в первобытном обществе

В истории человеческого общества первобытное общество занимает довольно значительный отрезок времени -несколько тысячелетий. В своѐм развитии оно прошло несколько периодов.

Долгое время выделялось два периода матриархат и патриархат. Считалось, что в начале существовал матриархат, то есть материнский род, в котором господствовала женщина, и родство в котором велось по материнской линии. На смену матриархату приходит патриархат, с которым начинается разложение первобытного общества. В современной науке данная периодизация подвергается критике, и некоторые ученые считают, что матриархат имел место только у некоторых народов, кроме того, матриархат рассматривается как тупиковый путь развития.

Вместо данной периодизации современной наукой предлагается другая периодизация, согласно которой первобытное общество проходит три периода:

^ Ранний - период становления первобытнообщинного строя, период праобщины;

^ Средний - период зрелости первобытного общества, родовая община;

^ Поздний - период распада родовой общины или эпоха классообразования.

Кроме этой периодизации в современной науке предлагается и другая периодизация - первобытное общество

проходит два этапа или периода:

Первый – период присваивающей экономики;

Второй – период производящей экономики.

Значительное время человек жил в форме первобытного стада, а затем через родовую общину, еѐ разложение

пришел к формированию государства.

Находясь в зависимости от природы, от суровых климатических условий, люди должны были действовать

сообща. Так как могли выжить только в коллективе – это определяло соответствующую социальную

организацию общества – род, родовая община. Род – это в определенном смысле семья (т.к. сородичи), также это

семейно-производственный союз людей на кровном или предполагаемом родстве, коллективном труде,

совместном потреблении, общей собственности и социальном равенстве. Что бы выжить люди должны были

сообща трудится, производить для жизни необходимые материальные блага. Это определяло совместную

собственность на имущество и производственные блага и уравнительное распределение этих благ.

Родовая община, являясь формой организаций человеческого общества, знала власть и управление. Власть и

общество совпадали, каждый член общества – носитель частицы это власти. Органы управления и власти не

отделены от общества. Различие членов общества – только по половозрастному признаку.

Власть в первобытном обществе принято называть потестарной. Такая власть не знала каких-либо

имущественных, сословных или классовых различий, она не носила политического характера, не была оторвана

от общества, не стояла над ним, основывалась на силе общественного мнения. Власть в первобытном обществе

по сути своей была первобытнообщинной демократией, которая строилась на началах самоуправления и не знала

особого разряда людей, которые бы осуществляли только власть и управление не участвовали в

производственной деятельности.

Родовая община объединяла несколько поколений – родителей, молодых мужчин и женщин и их детей.

Возглавлялась семейная община наиболее авторитетными, мудрыми, опытными добытчиками пищи, знатоками

обычаев, ритуалов. Родовая община представляла собой личный, а не территориальный союз людей.

Семейные общины объединялись в более крупные образования – в родовые объединения, племена, союзы

племен. Особенностью первобытных общин был кочевой образ жизни и строго фиксированная система

половозрастного разделения труда.

На первом этапе первобытного общества управление в общине строилось на началах естественного