Заметка. Авось наоборот читается как сова, а сова это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости

Авось наоборот читается как сова, а сова это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность».

Образ дела тоже называется Мастырой, делать дело называется Мастырить, а образ себя – того, кто будет делать это дело – называется МАстырь (ср. пастырь). Задумывая какое-то дело, мы готовим себя, представляем себя делающими это дело, находим в образе слабины и, вынимая их, подправляем его – это и есть образ себя в деле – Мастырь. Важно видеть все эти образы внутри, тогда вы сможете легко ориентироваться в своей внутренней жизни.

Как у мАстырей, так и у мастыр могут быть лживые или подложные отражения/образы, они называются Меркоть. Меркоть – мерк – сумерки, смеркаться – то есть из дела ушло солнце/свет – мрк – мрак, морок, морочить. Также см. в Словаре в конце книги мерекать – придумывать.

Например, человек изображает себя деловито работающим над решением какой-то задачи – это меркоть мАстыря. А меркоть мастыры это дело, которое человек делает для отвода глаз. Меркоть это обман, за которым прячется что-то, что хотят скрыть от посторонних глах. См. ниже главу «Работа и неделя».

Меркотей бывает два вида. Первая меркоть была широко распространена при советской власти на госпредприятиях. Многие на предприятиях, особенно в научно-исследовательских институтах, делали вид что работали, а сами в это время занимались своими делами. В этом случае, если человека поймать за меркотью, он либо усмехнётся, либо смутится и почувствует себя виноватым. Эту меркоть можно видеть и осознавать, она, так сказать, безобидная, гораздо опаснее вторая меркоть.

В этом случае человек будет биться не на жизнь, а на смерть, чтобы доказать, что его меркоть настоящее дело и он сам честный человек. При этом он отрицает очевидное, да так, что возникает сомнение в собственной правоте. По сути, этот человек всем своим существом защищает ложь. В этом случае мы имеем дело уже с мастырой меркоти, то есть делом жизни такого человека является сеять ложь в любых отношениях и при любых делах (возьмите, например, политиков).

Беда здесь заключается в том, что на отношения с таким человеком можно потратить годы и годы, пока не поймёшь, что тебя элементарно дурят и используют. Другая беда – подрывается вера в себя, в своё видение, в правоту своих выводов и последующих действий относительно такого человека. В результате, внутри растёт путаница, я постепенно отравляется, захватывается и перенаправляется в сторону, нужную данному человеку.