Исторические типы мировоззрения.

Философия как социокультурный феномен.

Мировоззрение: сущность, структура, функции.

Мировоззрение – способ духовной ориентации человека в окружающей действительности, определенный взгляд на мир.

Мировоззрение – это не совокупность всех взглядов и представлений о мире, а лишь предельно обобщенные основополагающие взгляды на мир и место человека в этом мире.

Задача мировоззрения – дать человеку целостную картину мира, принципов его устройства и эволюции как основы самоопределения индивида. В мировоззрении выражается особенности культуры конкретной эпохи и того или иного народа. Мировоззрение представляет собой поиск ответа на вопросы: «что такое человек?», «что такое мир?», «в чем смысл бытия человека и мира?»

Мировоззрение есть сплав эмоционального, психологического и интеллектуального отношения человека к миру, его чувства и разум, сомнения и убеждения, знания и оценки, вера и более или менее целостное понимание мира и самого себя.

В структуре мировоззрения можно выделить следующие основные компоненты: знания; ценности; убеждения, чувства, эмоции.

Знания задают обобщенную модель мира и места в нем человека. В них представлены важнейшие универсалии или категории культуры, формирующие целостный образ реальности (время, закон, судьба, гармония, благо и др.). Благодаря наличию в структуре мировоззрения знаний всякое мировоззрение реализует функции миропонимания и интерпретации связей и отношений реальности.

Ценности выполняют нормативно-регулирующие функции. Они определяют правила и принципы социальной жизни человека, детерминируют важнейшие ориентации его поведения и деятельности.

Эмоционально-чувственные компоненты дают личностно-субъективное восприятие человеком окружающей действительности и своего места в социальном и природном мире. Они придают ему характер мироощущения, наполняют его личностным смыслом и значением.

Следует отметить, что мировоззрение всегда скоррелировано с конкретно- историческим типом культуры и в своих содержательно-нормативных структурах воспроизводит целостный образ социокультурного пространства эпохи, основные ее смысловые и ценностные характеристики.

Исторические типы мировоззрения.

Исторически известны три формы мировоззрения:

1. мифология,

2. религия,

3. философия.

Выделяют также и жизненно-практическое, обыденное мировоззрение.

Каждый из типов представляет относительно целостное мировоззренческое отражение мира, обусловленное уровнем развития общества.

Мифология – исторически первая форма мировоззрения, возникшая на этапе становления общества. Это универсальная, не расчлененная, единая форма общественного сознания. Для первобытных людей мифы – это не сказка, но действительная жизнь со всеми надеждами и страхами. В мифе дается картина возникновения, устройства и развития мира, фиксируются нормы социального общения. Мифологическое сознание не фиксировало различий между естественным и сверхъестественным, между реальностью и воображением. В мифе слитны воедино мысль и действие, объект и субъект, знание и верование. Подобная целостность, синкретичность (нерасчлененность) сознания была исторически необходимым способом духовного освоения древними людьми действительности.

С дальнейшим прогрессом человеческого общества мифологическое мышление утрачивает прежнюю роль, хотя некоторые его элементы могут воспроизводиться в массовом сознании и в наши дни. Цивилизация вызвала к жизни новые типы мировоззрения – религию и философию.

Религия. Основу ее составляет вера в существование сверхъестественных сил, признание главенствующей роли сверхъестественного мирового начала в мироздании и жизни людей. Если в мифологии человек неотделим от бытия, не мыслит себя вне его, то в религии предполагается сознательный выход личности из этого мира. Мир в религии удваивается: наряду с данным бытием выделяется бытие священное, сверхъестественное как прообраз и цель деятельности человека.

Философия как теоретически сформулированное мировоззрение и исторически первая форма теоретического знания появляется тогда, когда личность окончательно осознает свое своеобразие и четко противопоставляет себя обществу и общепринятым верованиям. Отличительной особенностью философского познания как основы мировоззрения в противоположность мифологии, религии, а также обыденному сознанию является его доказательность, логическая обособленность и аргументированность, а также рассмотрение мира сквозь призму отношения человека к миру. Философия пытается открыть предельные основания бытия.