Экономическая мысль Древней Индии

Экономическая мысль Древнего Египта.

Экономическая мысль Древнего Египта была посвящена в основном вопросам управления и организации государства.

Государство включало три ведомства – финансовое, общественных работ и военное.

Для их функционирования необходимо было большое число чиновников.

В Древнем Египте существовала строгая регламентация процесса производства. Распределение людей по сферам занятости проводилось государственными чиновниками. В ходе царских смотров часть прошедших соответствующую подготовку юношей становились чиновниками (писцами), часть пополняла ряды жрецов, часть становилась воинами, часть мастерами, оставшиеся – земледельцами. Условием повышения социального статуса земледельца являлось получение образования или профессии.

Происходил учет материальных ресурсов (земли, скота).

Особенности миросозерцания древних египтян определяли феномен "экономики загробного мира" .

Для Древнего Египта были характерны неограниченная власть фараона, отсутствие гарантий частной собственности, отсутствие свободы личности, произвол чиновников и их привилегии.

Для Древнего мира были характерны социальные взрывы. Об одном из них свидетельствует речение Ипусера :" Земля перевернулась подобно гончарному кругу. Простолюдины страны стали богатыми, собственники богатств стали нищими. Рабы стали владельцами рабов (ХХ111 – ХХ1 вв. до новой эры).

Экономическая мысль Древней Индии

Первые экономические взгляды зародились в Индии в конце 11 – начале 1 тысячелетия до новой эры.

1. Специфика индийских представлений об обществе – варновый

(кастовый )строй.:

Брахманы – жрецы, учителя;

Кшатрии – воины

Вайшьи – земледельцы;

Шудры – слуги высших каст (ремесло, услуги

Неприкасаемые

2. Отношение к имуществу, к собственности

богатство – не для накопления, а для жертвоприношения. (экономика жертвоприношений).

Другое назначение богатства – для распространения славы. Богатство шло на

Дарение, увеселение, жертвоприношения, содержание огромного штата слуг.

3. Дальнейшее развитие экономической мысли связано с возникновением буддизма (середина 1 тысячелетия до новой эры) и брахмаизма (индуизма)

В индуизме существуют дхармасутры – книги о религиозном долге. Жизнь трех высших каст (дважды рожденные) разделялась на 4 стадии (ашрамы) 1. Детство (учение в доме гуру). 2. Домохозяин (после окончания ученичества и заключения брака). 3. Отшельник (" седины и морщины") в лесу. 4. Странствующий аскет, собирающий подаяние.

Домохозяин – самый почетный из них.

4. В индуистских текстах отмечаются три цели жизни: религиозный долг, материальная выгода, чувственная страсть. Книга о материальной выгоде – Артхашастра, составлена в первые века н.э., с использованием ранних источников. Это учебник для царей, где содержатся рекомендации о том, как

1. Пополнять казну (перечень налогов и поборов), а также хитроумных способов (обвинение богатых в преступлении и конфискация имущества),

2. Борьба с казнокрадством , 40 способов хищения государственного имущества.