РАЗДЕЛ 7. ИНСТИТУТ НАКАЗАНИЯ В УГОЛОВНОМ ПРАВЕ ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН 4 страница

Запрещение пользоваться политическими, гражданскими и семейными правами не может превышать десяти лет в случае осуждения за преступление и пяти лет в случае осуждения за проступок. Суд может назначить запрещение пользоваться всеми или только частью этих прав.

Запрещение осуществлять профессиональную или общественную деятельность может распространяться либо на профессиональную или общественную деятельность, при исполнении или в связи с исполнением которой преступное деяние было совершено, либо на любую другую профессиональную или общественную деятельность, определенную законом, наказывающим преступное деяние.

Если запрещение пользоваться всеми или частью прав, перечисленных выше, либо запрещение занимать государственную должность или осуществлять профессиональную (общественную) деятельность сопровождается лишением свободы без отсрочки, оно исполняется с начала лишения свободы и его исполнение продолжается в течение срока, установленного приговором, начиная со дня, когда лишение свободы закончилось.

Наказание в виде запрещения пребывания на французской территории может быть назначено бессрочно или продолжительностью до десяти лет в отношении любого иностранца, виновного в совершении какого-либо преступления или проступка. Запрещение пребывания на французской территории влечет выдворение осужденного за границу, в том числе по отбытии им наказания в виде тюремного заключения или уголовного заключения. Если запрещение пребывания на французской территории сопровождает наказание в виде лишения свободы без отсрочки, его исполнение откладывается на срок отбывания лишения свободы. Оно приводится в исполнение в течение периода времени, установленного обвинительным приговором, начиная со дня, когда отбывание лишения свободы закончилось.

Наказание в виде запрещения местопребывания влечет запрещение появляться в некоторых местах, определенных судом. Помимо этого оно включает меры надзора и содействия. Перечень запрещенных мест, как и меры надзора и содействия, могут быть изменены судьей по исполнению наказаний при условиях, установленных УПК Франции.

Запрещение местопребывания не может превышать десяти лет в случае осуждения за преступление и пяти лет в случае осуждения за проступок. Если запрещение местопребывания сопровождает лишение свободы без отсрочки, оно применяется с начала лишения свободы и его исполнение продолжается в течение срока, установленного приговором, начиная со дня, когда лишение свободы закончилось. С учетом положений ст. 763 УПК Франции запрещение местопребывания прекращается автоматически по достижении осужденным 65-летнего возраста.

Наказание в виде закрытия какого-либо заведения влечет запрещение осуществлять в этом заведении деятельность, в связи с которой преступное деяние было совершено.

Наказание в виде исключения из участия в договорах, заключаемых от имени государства, влечет запрещение прямо или косвенно участвовать в любом договоре, заключаемом государством и его публичными учреждениями, органами местного самоуправления, их объединениями и их публичными учреждениями, а также предприятиями, контролируемыми государством или органами местного самоуправления либо их объединениями.

Наказание в виде афиширования или распространения вынесенного приговора осуществляется за счет осужденного, однако затраты на исполнение этого вида наказания не могут превышать максимума штрафа, предусмотренного уголовным законом. Суд может предписать распространение всего или части приговора либо официального сообщения, информирующего общественность о причинах, повлекших его вынесение, и излагающего его содержание. В случае необходимости суд определяет выдержки из приговора и выражения официального сообщения, которые должны быть расклеены или распространены.

Данное наказание исполняется в местах, определенных судом, и в течение того срока, который им определен. Указанный срок не может быть более двух месяцев. В случае уничтожения, сокрытия или разрывания расклеенных сообщений снова приступают к афишированию за счет лица, признанного виновным в совершении этих действий.

Распространение приговора производится «Официальной газетой» Французской Республики, одним или несколькими другими печатными изданиями, одной или несколькими службами аудио-, видеосообщений. Издания или аудио-, видеослужбы, на которые возлагается распространение, назначаются судом. От исполнения рассматриваемого вида наказания названные службы отказаться не могут.

Меры безопасности. Французскому праву наряду с понятием наказания известна также категория «меры безопасности». Несмотря на официальный отказ от признания существования данной категории, фактически она продолжает оставаться в арсенале уголовно-правовых средств французского права.

Сущность мер безопасности состоит в том, что они, в отличие от наказания, не преследуют целей воздаяния или устрашения, а, ставя во главу угла превентивную цель, направлены на устранение некоего «опасного состояния» лица, совершившего общественно опасное деяние. Преследуемая мерами безопасности цель превенции достигается либо посредством нейтрализации, либо посредством ресоциализации индивида. При применении той или иной меры безопасности какая-либо из этих тенденций преобладает.

Во французской литературе подчеркивается, что меры безопасности, как и наказание, подчинены требованиям принципа законности. Это означает, что суд может назначить лишь те меры безопасности, которые прямо предусмотрены уголовным законом (регламентом).

Французское право исходит из того, что применение мер безопасности должно быть ограничено определенным сроком. Следовательно, судья не вправе назначить подобную меру на неопределенный срок. Вместе с тем признается допустимость пересмотра судебного решения о применении мер безопасности в любое время, поскольку это может быть связано с изменением «опасного состояния» лица.

К этому следует добавить, что французское право в принципе считает невозможным применение подобных мер до какого бы то ни было совершения лицом общественно опасного деяния. Хотя из этого правила есть исключения. Например, меры безопасности могут быть применены превентивно к алкоголикам, представляющим опасность для окружающих (ст. L. 355-2 Кодекса о здравоохранении).

Конт и Мэстр дю Шамбон делят меры безопасности на два вида: личные и реальные. Личные, или персональные, адресованы самому правонарушителю, рассматриваемому в качестве носителя определенных криминальных тенденций, которые применяемые меры безопасности призваны устранить. Главной целью назначения данных мер является недопущение совершения индивидом нового преступного деяния.

Реальные меры безопасности направлены на устранение какой-либо опасной ситуации и обычно выражаются в конфискации вредных или опасных орудий, могущих служить средством совершения преступления или проступка, либо в возложении определенных обязанностей на физических лиц с целью недопущения повторного возникновения опасной с точки зрения уголовного права ситуации (например, возложение обязанностей по технике безопасности на руководителя предприятия, где произошел несчастный случай, повлекший гибель работников).

Действующий УК термин «меры безопасности» не употребляет, формально устранив дуалистичность системы уголовно-правовых мер, «двухколейность». Однако это понятие используется в УПК. В частности, в ст. 137 УПК, где, кстати, предусмотрена возможность превентивного применения мер безопасности в виде судебного контроля до признания лица виновным приговором суда.

К мерам безопасности в их традиционном понимании французские юристы относят и «меры защиты, помощи, надзора и воспитания», применяемые к несовершеннолетним, совершившим правонарушения. Главная их цель превентивная.

Мерами безопасности следует признать также мероприятия, предусмотренные действующим УК в качестве обязательных при предоставлении отсрочки исполнения или назначении наказания с режимом испытания, отсрочки исполнения наказания с возложением на осужденного обязанности выполнения общественно полезных работ. Кодекс прямо говорит о «мерах контроля», «мерах помощи», целью которых является ресоциализация осужденного лица.

К мерам безопасности французские юристы, кроме того, относят и некоторые дополнительные наказания, полагая, что те преследуют главным образом превентивную цель: специальная конфискация предметов, служивших или предоставленных для совершения преступного деяния; запрещение проживать в определенных местах; закрытие какого-либо заведения, принадлежащего осужденному на праве собственности; запрещение хранения или ношения оружия; лишение водительских прав и т.п.

7.4.УК Германии воспринял двойную систему правовых последствий уголовно наказуемого деяния: наказание и меры исправления и безопасности. Нормы о правовых последствиях деяния содержатся в разделе третьем Общей части УК, который носит одноименное название.

В УК не содержится понятие наказания. Доктрина уголовного права традиционно определяет наказание в зависимости от его целей. По этому признаку ее представители еще с начала XIX в. подразделяются на сторонников абсолютных и относительных теорий наказаний. Для абсолютных теорий главной целью наказания является возмездие, для относительных - устрашение. Большое значение имеют цели превенции и ресоциализации.

Наибольшей популярностью среди практиков пользуются смешанные теории наказания. По мнению А. Э. Жалинского, эту группу теорий следует называть комплексными теориями, которые объединяют в себе идеи предшествующих им теорий. Среди комплексных теорий выделяют комплексную теорию возмездия и комплексную теорию превенции.

В германской уголовно-правовой доктрине наказание определяется как регулярное правовое последствие виновно совершенного преступного деяния. В разделе третьем Общей части УК, главе первой «Наказание», предусмотрено два вида наказаний, которые по своей правовой природе являются основными, - лишение свободы (§ 38-39 УК) и денежный штраф (§ 40-43 УК). К дополнительным наказаниям относится одно - запрещение управлять транспортным средством (§ 44 УК). Кроме того, в 1992 г. в систему наказаний было введено такое специфическое для германского уголовного права наказание, как имущественный штраф (§ 43а УК). Решением Конституционного Суда Германии от 20 марта 2002 г. имущественный штраф был объявлен антиконституционным. Заметим, что до 2002 г. имущественный штраф на практике применялся крайне редко и по существу рассматривался как новый вид денежного штрафа.

Специфичным для системы правовых последствий деяния является и такой ее элемент, как дополнительные последствия. К ним относится лишение права занимать определенные должности, права пользоваться правами, полученными в результате публичных выборов, права публично избирать или голосовать, права быть избранным и права голоса (§ 45 УК). Правовым институтом германского уголовного права является и так называемая система мер,под которыми понимаются специфические правовые последствия виновно совершенного деяния. Меры не относятся к наказаниям, дополнительным наказаниям и дополнительным последствиям. К ним относятся любые меры исправления и безопасности, конфискация имущества, изъятие предметов преступления, уничтожение орудий преступления и запрещенных к обороту вещей.

Так называемое дополнительное уголовное правосодержит специфические меры, например, запрет содержания животного (§ 20 Закона о защите животных). Наказания, применяемые к несовершеннолетним правонарушителям, содержатся и в так называемом молодежном уголовном праве.К ним относятся воспитательные и исправительные меры, предусмотренные Законом об отправлении правосудия по делам несовершеннолетних.

На основании Основного закона (Конституции) ФРГ 1949 г. смертная казнь в Германии не применяется.

Виды наказаний. Единое наказание в виде лишения свободы появилось в УК с 1 апреля 1970 г. До этого предусматривалось наказание в виде каторжной тюрьмы, тюрьмы, заключения под стражу и ареста.

Наказание в виде лишения свободы может быть пожизненным или на определенный срок. Низший предел наказания на определенный срок составляет один месяц, а высший - 15 лет (§ 38 УК). При этом общее наказание в виде лишения свободы, назначаемое на определенный срок при совокупности деяний, также не может превышать 15 лет (§ 54 УК). Следует отметить, что § 47 УК содержит особые предписания о возможности назначения краткосрочного лишения свободы лишь в исключительных случаях, «когда особые обстоятельства, касающиеся деяния и личности совершившего деяние, делают неизбежным назначение лишения свободы для воздействия на это лицо или для защиты правопорядка». Однако данная норма расположена в главе второй рассматриваемого раздела «Назначение наказания». Пожизненное лишение свободы может быть назначено за совершение ряда преступлений, предусмотренных в Особенной части УК. К ним относятся, например, подготовка агрессивной войны (§ 80 УК), государственная измена Федерации (§81 УК), измена Родине (абз. 2 § 94 УК), убийство (абз. 2 § 212 УК), разбой, повлекший за собой смерть потерпевшего (§ 251 УК), особо тяжкий поджог (абз. 3 § 307 УК) и др. Наказание в виде пожизненного лишения свободы за тяжкое убийство (§ 211 УК) является безальтернативным. Исчисление срока лишения свободы производится следующим образом: лишение свободы на срок менее одного года исчисляется целыми неделями и месяцами, а лишение свободы на более длительный срок - целыми месяцами и годами.

Вторым видом основного наказания является денежный штраф. Он назначается в дневных ставках. Минимальное количество дневных ставок денежного штрафа составляет пять полных дневных ставок, а максимальное - 360 полных дневных ставок, если закон не устанавливает иное. Размер дневной ставки также в каждом конкретном случае индивидуален, так как суд определяет его с учетом личного и материального положения лица. Поэтому суд исходит, как правило, из чистого дохода, который лицо имеет или могло иметь в среднем в день (абз. 2 § 40 УК). При этом могут учитываться также доходы лица, его имущество и иные источники существования. Размер дневной ставки в среднем колеблется от 1 до 5 тыс. евро.

В ряде случаев возможно назначение денежного штрафа наряду с лишением свободы, что является, скорее всего, исключением из общего правила и не меняет правовой природы де нежного штрафа как основного наказания. На основании § 41 УК «если лицо в результате совершения деяния обогатилось или пыталось обогатиться, то наряду с лишением свободы ему может быть назначен обычно не назначаемый или назначаемый альтернативно денежный штраф, если это целесообразно с учетом личности правонарушителя и его материального положения». Правовое предписание § 41 УК характеризуется рядом германских авторов как инородное тело в системе уголовно-правовых санкций. В настоящее время оно не играет в правоприменительной практике большой роли.

Уплата денежного штрафа может быть рассрочена или отсрочена. Для этого УК предусматривает так называемые льготные условия платежа денежного штрафа (§ 42 УК). В случае невыплаты денежного штрафа возможна его замена лишением свободы. При этом одной дневной ставке соответствует один день лишения свободы, и минимальный срок лишения свободы составляет один день.

Дополнительные наказания. Дополнительными являются такие наказания, которые не могут быть назначены судом в качестве самостоятельных, а только наряду с лишением свободы или денежным штрафом. По своей юридической природе дополнительные наказания отличаются от мер исправления и безопасности и других мер (например, конфискации имущества, изъятия предметов преступления). К дополнительным наказаниям УК Германии относит запрещение управлять транспортным средством и в определенных случаях изъятие предметов преступления, если оно не носит обеспечивающий характер.

Запрещение управлять транспортным средством назначается на срок от одного года до трех лет наряду с лишением свободы или денежным штрафом в том случае, когда преступное деяние было совершено при использовании или в связи с управлением транспортным средством. Запрещение управлять транспортным средством действует с момента вступления приговора в законную силу.

7.5.Как и применительно к доктрине преступления, в учении о наказании по мусульманскому уголовному праву сложно выявить какую-нибудь общую доктринальную идею, объединяющую все разновидности наказания и правила его назначения. Скорее, это можно сделать лишь соотносительно трех категорий преступлений, известных шариату, поскольку в каждой из них идея наказания и практика применения наказания являются, по сути, своими. Тем не менее, можно попытаться собрать хотя бы общие постулаты учения о наказании; напротив, в изложении видов наказаний и правил назначения наказания можно сообразовываться с тремя категориями преступлений.

Понятие и цели наказания. До пришествия Мухаммада в пустынях Аравии практически беспредельно царили принцип талиона и обычай кровной мести. Убийство (самый типичный пример преступления в любом сообществе) наносило слишком серьезный ущерб семье (роду, клану), чтобы оставаться безнаказанным; поэтому оно рассматривалось как посягательство против семьи в целом. Если убийца принадлежал к той же семье, что и потерпевший, то сородичи сами решали, как с ним поступить. Если же убийца принадлежал к другой семье, то в действие вступал закон кровного отмщения равным за равное. Говоря в целом, именно с насильственными преступлениями против личности (безразлично, были ли они сопряжены с похищением имущества, восстаниями против правителей либо совершались как таковые) в домухаммадовском обществе связывалась в основном идея наказания.

Ислам изменил привычные воззрения. Им была привнесена идея загробного мира с предшествующим ему Днем Последнего Суда, на котором грешники будут отделены от праведников. Как следствие, исламом смягчалась необходимость в кровной мести как наказании преступника (грешника) на земле, поскольку за бесчестием, говоря словами Корана (сура 5 «Трапеза», айат 33), в ближайшей жизни (т.е. за наказанием) все равно неизбежно последует кара величайшая (т.е. ад) в загробной жизни. Из этого воспоследовал запрет бесконечной кровной мести и введение института «кровавых денег» (дийи) как выкупа, принимаемого потерпевшей стороной в обмен на ее отказ добиваться возмещения по принципу талиона.

Таковы были первые шаги Мухаммада в реформировании наказания по обычному праву аравийских племен. Однако центром всей деятельности пророка должен, бесспорно, считаться Коран, заложивший основы мусульманской доктрины наказания. Из аятов Корана следует несколько отличительных черт применяемого к человеку на земле наказания.

Во-первых, наказание рассматривается в Коране как последняя, крайняя земная мера, прилагаемая к грешнику. Все преступления худуд в исламском мире (если строго следовать религиозным канонам) маловероятны: ересь и восстание невозможны из-за строго религиозного воспитания и страха перед Днем Последнего Суда; употребление алкоголя вряд ли возможно из-за его легального отсутствия и запрета на его производство в мусульманском сообществе; кража и разбой маловероятны благодаря тому, что государство и индивиды обязаны помогать бедным; прелюбодеяние (блуд) исключаются вследствие затворнической роли женщины и ранних браков. Как следствие, ислам по сути закрывает все преступные пути, «окутывая цепями праведности» жизнь человека. Тот же, кто нарушает эти заповеди, заслуживает, бесспорно, строгого наказания как нарушивший (причем нарушивший злостно, обойдя все антипреступные ограничения) не столько мирские законы, сколько божественные каноны.

К примеру, вор — не просто преступник, но также и грешник, подлежащий наказанию не столько за то, что он украл, сколько за грех, павший на его душу (Коран, сура 5 «Трапеза», айат 38). Точно так же трудно рассчитывать на проявление милосердия Аллаха и его прощение убийце. Так, в одном из хадисов указывается: «Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Верующий не будет стеснен в своей религии до тех пор, пока не прольет запретной крови» (Сахих аль-Бухари: Мухтасар аз-Зубайди, хадис 2074 (6862)).

Во-вторых, коранические наказания применяются как пример другим, поскольку многие из них исполняются публично. В частности, Кораном прямо предписывается публичность исполнения наказания, раджма, за прелюбодеяние («...И пусть при наказании (прелюбодеев) / Присутствует собрание людей, уверовавших (в Бога)» (Коран, сура 24 «Свет», аят 2)). Согласно сложившейся практике, первыми камни бросают свидетели, на основании показаний которых был осужден виновный; затем судья и лишь после него - все остальные присутствующие. Один из хадисов также содержит предание о том, что пророк повелел носить виновному отсеченную руку на шее (Сунна Абу-Дауда, книга 38 «О наказаниях худуд», хадис 4397).

В-третьих, наказания, предписанные в Коране, исправительны в конечном итоге. Смертная казнь, членовредительство, плети - все это должно заставить грешника раскаяться и избежать тем самым кары в загробной жизни. Более того, некоторые мусульманские правоведы считают, что наказание нацелено единственно на исправление и раскаяние грешника. Фрагменты из Корана ясно иллюстрируют исправительность предписываемых шариатом наказаний: «Кто совершает зло / Иль обижает собственную душу, / А после обращается к Аллаху о прощенье, / Найдет, что снисходителен Аллах и милосерд» (Коран, сура 4 «Женщины», аят 110); «И слуги Милосердного - лишь... те, которые с Аллахом наравне / Другого божества не призывают / И не лишают жизни душу, / Которую Аллах запретной для убийства сделал, / ...И те, что не вступают в блуд, - / А всяк, кто это совершает, / Встретит (у Господа расчет) / (Как) воздаянье (за содеянное им). / В день Воскресенья наказание удвоится ему, / И будет пребывать он в нем / Униженным и посрамленным, / Помимо тех, которые, раскаявшись, уверовали (в Бога) / И добрые дела творят. / Таким Аллах заменит их недобрые дела благими, - / Аллах, поистине, прощающ, милосерд! / Ведь тот, кто кается и делает благое, — / Тот искренне к Аллаху обращен» (Коран, сура 25 «Различение», аяты 63, 68-71). Аналогична мысль в отрывке, посвященном наказанию совершивших кражу: «И вору, и воровке отсекайте руки / Как воздаяние за то, / Что (души их) усвоили себе, - / Как наказанье от Аллаха, - / Ведь Он, поистине, велик и мудр! Но кто, свершив свой грех, / Раскается, к благому обратись, - / Тому Аллах Свое благоволение проявит, - / Ведь всепрощающ Он и милосерд!»(Коран, сура 5 «Трапеза», аяты 38-39).

В-четвертых, коранические наказания несут в себе также идею возмездия преступнику. Например, в Коране говорится: «А если кто-нибудь убит несправедливо, / Мы дали ближнему его / Власть - (возместить убийце)...» (Коран, сура 17 «Ночной перенос», аят 33).

С отмеченными четырьмя характеристиками наказания соотносятся соответственно цели наказания, признаваемые мусульманским уголовным правом.

Виды наказаний и их назначение: преступления худуд. В плане наказуемости преступления худуд характеризуются четкой определенностью предписанного за их совершение наказания в Коране или Сунне пророка. Видами наказаний за совершение преступлений категории худуд являются: смертная казнь, членовредительство, плети, лишение свободы и изгнание из общины.

Смертная казнь устанавливается в мусульманском уголовном праве за совершение следующих преступлений: ересь, восстание, прелюбодеяние и грабеж. Способами исполнения смертного приговора являются обезглавливание и забивание камнями до смерти. Исполнению смертного приговора не препятствует болезнь осужденного; однако над беременными женщинами казнь не производится вплоть до того момента, как они перестанут кормить ребенка грудью.

Следует особо отметить забивание камнями до смерти. Согласно, в частности, иранскому уголовному законодательству, где этот способ исполнения смертного приговора достаточно широко практикуется, мужчина, подлежащий забиванию камнями, должен быть закопан в землю по талию; женщина - по линии груди (ст. 102 уголовного кодекса 1980 г.). Размер используемых камней также оговорен в уголовном законе: они не должны быть столь большими, чтобы человек умирал после одного или двух попаданий, но они и не должны быть столь маленькими, чтобы их нельзя было назвать камнями (ст. 104). Первыми камни бросают свидетели, на основании показаний которых был вынесен приговор; затем судья и лишь после него - все остальные присутствующие. В ст. 90 предусматривается, что закопанный осужденный, которому в процессе казни удалось высвободиться из земли, подлежит прощению (такой случай, в частности, имел место в 1999 г.); однако в случае совершения им нового прелюбодеяния он подлежит такому же наказанию, причем по совершении прелюбодеяния в четвертый раз виновный должен быть казнен немедленно.

Следует отметить публичность совершаемых казней. Публичность, в частности, применительно к прелюбодеянию прямо предписана Кораном («...И пусть при наказании (прелюбодеев) / Присутствует собрание людей, уверовавших (в Бога)» (Коран, сура 24 «Свет», аят 2)). Тем самым, по мнению мусульманских правоведов, достигается такая цель наказания, как общая превенция.

Членовредительские наказания за преступления худуд применяются только в случае с кражей и грабежом. Согласно Корану, наказанием за кражу является отсечение руки («И вору, и воровке отсекайте руки...» (Коран, сура 5 «Трапеза», аят 38)). На практике это означает публичную ампутацию кисти правой руки квалифицированным медиком. Применяется членовредительское наказание и за грабеж: в частности, грабеж без убийства влечет отсечение правой руки и левой ступни (источником наказания здесь служит коранический стих (Коран, сура 5 «Трапеза», аят 33)).

Плети являются одним из наиболее широко применяемых видов наказаний за преступления худуд. Ими наказываются прелюбодеяние, пьянство и клеветничество Число плетей варьируется в зависимости от совершенного преступления и юридического статуса наказываемого лица (т.е. раб или свободный). В случае болезни осужденного исполнение приговора откладывается до его выздоровления; в случае с беременными женщинами - до момента, как они перестанут кормить ребенка грудью.

Лишение свободы восходит к самым истокам ислама. Имеются свидетельства, что во времена уже второго праведного халифа Омара (правил в 13-23 гг. Хиджры / 634-644 гг. от Р. X.) в Медине был выкуплен дом для содержания узников. Как наказание за преступление худуд лишение свободы применяется в случаях совершения ереси, грабежа и прелюбодеяния (в сегодняшнем обществе, конечно же, лишение свободы в основном практикуется в случаях с совершением преступлений тазир). В мусульманском уголовном праве дискуссионен вопрос о длительности срока лишения свободы. Единогласно признано, что минимальный срок составляет один день; относительно максимального школы расходятся. В частности, представители шафиитского мазхаба считают, что максимальный срок лишения свободы не может превышать одного года. Это обосновывается тем, что поскольку лишение свободы аналогично изгнанию, то оно не может превышать предел последнего, установленный в один год (за прелюбодеяние). Тем не менее большинство юристов соглашаются в том, что раз лишение свободы допускается за совершение самых тяжких преступлений худуд, то и срок его должен длиться до тех пор, пока виновный не раскается в содеянном (если, конечно же, срок лишения свободы прямо не определен традицией, как, например, в случае с прелюбодеянием). В частности, именно так наказываются женщины в случае впадения их в ересь. В мусульманской юриспруденции также считается, что ограничение свободы осужденного налагает на государство обязанность кормить, одевать и лечить его. В Саудовской Аравии даже предусматривается, что жены могут регулярно навещать своих мужей в тюрьме во исполнение «супружеских привилегий».

Изгнание из общины как наказание худуд устанавливается большинством мусульманских юристов из разных школ на основе хадисов Сунны за совершение прелюбодеяния. Его срок составляет один год.

Назначение наказания за совершение преступлений худуд имеет свои особенности. К числу важнейших из них относится абсолютная определенность, неизменность и неизбежность наказания. Это означает, что по доказывании совершения преступления худуд судья обязан приговорить осужденного к предписанному наказанию и никто (ни сам судья, ни государственная власть) не вправе смягчить или ужесточить, а равно отсрочить наказание.

Такая строгость в назначении исполнении приговора за преступления худуд обусловлена, во-первых, тем, что они посягают на права Аллаха либо на права Аллаха в сочетании с правами индивида (где доминантой являются интересы божественного), и, во-вторых, тем, что наказание за их совершение точно определено в Коране или Сунне пророка, так что отступление от предписанного наказания означало бы нарушение прав Аллаха и предписаний Корана и Сунны.

На неизменяемость предписанного наказания указывает и Коран. Так, в одном отрывке там указывается следующее: «Вот таковы пределы, которые Аллах установил. / А если кто преступит эти грани, / Пребудет (пред Аллахом) нечестивым» (Коран, сура 2 «Корова», аят 229). Если обращаться к арабскому тексту, то слову «пределы» в подлиннике соответствует слово «худуд». Как следствие, исламские правоведы делают вывод, что наказания худуд изменять нельзя в силу прямого указания коранического текста.

На неизменяемость наказания в случае совершений преступлений худуд указывает и Сунна пророка. Так, в одном из достаточно пространных хадисов содержится предание, по которому к Мухаммаду пришел человек, рассказавший о том, что его сын совершил прелюбодеяние с замужней женщиной и что во искупление преступления им были отданы мужу женщины рабыня и сто овец. Однако более осведомленные в исламе люди сказали отцу, что он поступил неправильно, поскольку женщину следовало забить камнями до смерти, а его сына выпороть плетьми. Попросив решения Мухаммада, отец виновного услышал следующий ответ: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу вас по Книге Аллаха! Рабыню и овец следует вернуть тебе, а твой сын должен получить сто ударов и отправиться в изгнание на год. О Унайс отправляйся к жене этого (человека), и, если она признается (в своем грехе), подвергни ее побиванию камнями». (После этого Анас) пошел к ней, она призналась и по велению посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, была подвергнута побиванию камнями» (Сахих аль-Бухари: Мухтасар аз-Зубайди, хадис 1132 (2724, 2725)). Тем самым пророк указал на недопустимость отклоняться от предписанного наказания.