Функции родительства

Многие убежде­ны, что родительские чувства пере­дают­ся би­ологически и про­буждаются с появ­лени­ем первого ре­бенка. Действитель­но, у всех живых существ от птиц до млекопитающих родительская забота запрограмми­рована генетически. Однако для человечес­ких су­ществ это справедливо наполовину. Родительство прежде всего социально приобретаемое отношение.

Взаимоотношения, складывающиеся между родите­ля­ми (матерью и отцом) и детьми, являются решающим моментом социализа­ции. Они обнаружи­ва­ют себя в са­мый от­вет­ственный мо­мент когда человек на­иболее восприимчив к добру и злу, когда он наиболее довери­те­лен и открыт всему но­во­му, а именно в период мла­денчества. Вторая характерная чер­та взаимоотно­ше­ния про­должаются всю жизнь и, следовательно, ока­зы­вают наиболее дли­тель­ное воздействие. Третья черта роди­тельско-детские отношения являются самыми тесными и близ­кими отношениями, которые только могут суще­ствовать в человеческом обществе.

В ходе многовекового развития человеческое общество создало вокруг и по поводу отношений родительства сложные системы ценностей, традиций, норм и правил поведения, механизмов социального контроля (телесные наказания, отлучение от наследства, почитание старших, лишение родительских прав).

У высших животных формируется особое явле­ние материнство, которое у людей получает наивысшее развитие. Из инстинктивного оно становится сознатель­ным. На базе материнства позднее возникает новый феномен отцовство. У него нет биологических кор­ней. Это целиком социально приобретенное качество. Мате­ринство и отцовство вместе создают еще одно явле­ние родительство, которое по мере развития общества пре­вращается в специальный социальный институт.

Появление техники ухода за детьми радикально по­влияло на эволюцию обе­зьян. Забота и уход за потомством не в меньшей степени повлияли на процесс превращения обезьяны в человека, чем возникновение орудий труда и "приручение" огня. Вынашивание потомства самый ран­ний этап социализации, который предопределил даль­нейший ход истории человеческого рода. В конеч­ном итоге, уход за детьми, постепенно перерос­ший в сложнейшую процедуру воспитания, необходим был взрослым даже в большей мере, чем самим детям. Он существенно повлиял на их интеллектуальное и со­циальное развитие.

У человека, по мере увеличения мозга, сокращалось количество инстинктов и их место занимали социально приобретенные навыки. Природное начало сужалось, социальное расширя­лось. Оно потребовало особого периода детства, ко­гда ро­дители обучали потомство азам выживания. Чем выше взбиралось человечество по эволюционной лест­ни­це, тем большему количеству знаний приходилось обу­чать, тем большее время для этого требовалось.

В пределах человеческой истории на удлинение дет­ства серьезно влиял переход от одного хозяй­ствен­ного уклада к другому. Собирательство требует наимень­шего времени обучения. Переход от потребления пищи к ее хранению увеличил сроки обучения. Переход от собира­тельства к охоте потребовал еще большего уве­личения родительского вклада в обучение и защиту потомства. Теперь уже успех выживания напрямую зависел от успе­хов обучения.

Другой фактор удлинения детства возникновение се­мьи. Появление моногамии устойчивого брачного со­юза самца и самки на период выращивания хотя бы од­ного выводка вызвано было тем, что самка в одиночку не могла сохранить потомство: добывать пищу, охранять территорию от врагов, передавать знания. Отсюда про­израстает институт отцовства и начинается история социализации в полном смысле слова. Ее нижняя грани­ца возникновение института отцовства и на его основе формирование института родительства.

Отсюда берет свое начало и общественное разде­ле­ние труда, так как исторически первая его форма от­но­сится не к сфере производства, как мы привыкли ду­мать, а к сфере воспитания потомства. Женщина обес­печивает вынашивание плода, выкармливание мла­денца грудью и психофизиологический уход за ребен­ком. Отец под­ключается к воспитанию позже, но обу­чает детей всей сумме необходимых для жизни в об­ществе знаний.

Подростковый период и юность представляют собой такой возраст, когда агенты первичной социализации начинают играть меньшую роль, за исключением группы сверстников, а вторичной социализации - большую. В зрелом возрасте агенты вторичной социализации выходят на первый план либо уравниваются по степени влияния с агентами вторичной социализации. Юность завершает активный период социализации. К юношам обычно относят подростков и молодых лю­дей в возрасте от 13 до 19 лет.

Среди агентов первичной социализации не все играют одинаковую роль и обладают равным статусом. По отношению к ребенку, проходящему социализацию, родители находятся в превосходящей позиции. Напротив, ровесники равны ему. Они прощают ему многое из того, что не прощают родители: ошибочные решения, нарушение нравственных принципов и социальных норм, бесцеремонность и т.д. В каком-то смысле ровесники и родители воздействуют на ребенка в противоположных направлениях и первые сводят на нет усилия вторых.

Врезка

Кон И.С.