И.Кант – основоположник немецкой классической философии

В центре внимания Иммануила Канта (1724 – 1804) – гносеология (теория познания) и первейший вопрос: что я могу знать? В своей книге «Критика чистого разума» Кант отстаивал идею агностицизма.

Большинство философов до Канта видело в качестве причин агностицизма сложность и загадочность окружающего мира. Кант говорит: не в мире дело, а в ограниченных возможностях разума. Как только разум человека пытается выйти за собственные рамки, он наталкивается на неразрешимые противоречия (антиномии):

• ограниченность пространства (мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве, с другой стороны,мир не имеет начала во времени и безграничен);
• простое и сложное(существуют только простые элементы, с другой стороны,в мире нет ничего простого);
• свобода и причинность (существует не только причинность, но и свобода, с другой сторонысвободы не существует, все совершается силу строгой причинности по законам природы);
• наличие бога(бог есть, с другой стороны,бога нет).

С помощью разума можно логически доказать одновременно оба противоположных положения антиномий, получается: разум заходит в тупик. Наличие антиномий, по Канту, - доказательство агностицизма.

Процесс познания направлен на получение знаний. Кант классифицирует знание как:

• апостериорное знание — знание, которое получает человек в результате жизненного опыта. Данное знание может быть только предположительным, но не достоверным.
• априорное знание — доопытное (существует в разуме изначально и не требует доказательства, например: «Человеческая жизнь протекает во времени» - это очевидно и абсолютно достоверно как с опытной проверкой, так и без нее: нельзя представить жизнь живого человека, протекающую вне времени). Априорное знаниеабсолютно достоверно и надежно.
• «Вещь в себе» - это сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом до конца.

Само сознание (чистый разум), по Канту, включает в себя:

• чувственность (первоначальная систематизацияощущений в пространстве и времени);

• рассудок(с помощью категорий как предельно общих понятий (например, количество, качество, возможность, невозможность) происходит дальнейшее осмысление и систематизация первоначальных ощущений);

• разум (высший уровень сознания, высшие идеи, такие как идея Бога; идея души).

Философия, по Канту, является наукой о высших идеях