ИСКУССТВО ИМПЕРИИ ТИМУРИДОВ, СЕФЕВИДОВ И ОСМАНОВ

С расцветом в XV—XVII вв. поздне-средневековых империй — Тимура и Тимуридов (1370—1507 гг.)в Сред­ней Азии, Сефевидов (1502—1736 гг.) в Иране, Османских султанов (1299/1300 — 1922 гг.) в Турции — на­ступила эпоха создания грандиозных городских архитектурных ансамб­лей, величие и пафос которых долж­ны были производить неизгладимое впечатление на подданных государя. Работы велись с небывалым разма­хом. Для строительства столицы Ти­мура — Самарканда собрали масте­ров из Средней Азии, Индии, Ирана, Азербайджана, Ирака и Сирии. В на­чале XV в. в Самарканде появились два уникальных сооружения: собор­ная мечеть Тимура, так называемая Биби-xaным (Госпожа-Повелитель­ница), и его величественный мавзо­лей Гур-Эмир, увенчанный велико­лепным рубчатым куполом с керамической облицовкой. Простор­ные площади и широкие улицы с во­доёмами, обсаженными вечнозелё­ными кустарниками и цветниками, источниками и фонтанами, щедро расточающими влагу, великолепие

МИМАР СИНАН

(1489 или 1490 — 1578 или 1588)

Мимар (архитектор) Синан — один из са­мых известных зодчих мусульманского мира. Именно его таланту, изобретатель­ности и плодотворной деятельности на протяжении удивительно долгой жизни (некоторые авторы утверждают, что он прожил более ста лет) архитектура Турции XVI в. обязана своим небывалым расцве­том и достижениями. Его архитектурное наследие огромно — триста восемнадцать сооружений: отдельные здания, культовые комплексы, городские ансамбли.

Начало жизни Синана ничем не предвещало его блистательной карьеры. Грек-христианин, он родился в деревне Аирнас в Малой Азии. Полагают, что его насто­ящее имя было Христодулу. В 1512 г. он попал под рекрутский набор, которому подлежало христианское население Ос­манской империи, был привезён в Стам­бул и стал янычаром (так называли обра­щенных в ислам юношей, составлявших отборную пехоту турецких султанов). Жизненной школой Синана были завое­вательные экспедиции на Восток и в Ев-